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论《祝福》中的柳妈 |
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| 作者：见文章内 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2007-9-29 |
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高语二.一.1.李慧.论《祝福》中的柳妈 .语文教学与研究：教研天地,2005(3)
在鲁迅小说《祝福》中，柳妈应该说是一个小人物，但正是这个小人物，却对主人公祥林嫂的死起着推波助澜的作用。
柳妈是一个“吃素戒杀”的人，从她的政治、经济地位来说，她与祥林嫂一样，是生活在社会最底层的劳动妇女，也是个被压迫受剥削的下层人物；但由于封建伦理观念、迷信观念的毒害，在祥林嫂的悲剧命运中，却又不自觉地扮演着“帮凶”的角色，不自觉地一步步逼着祥林嫂往死路上走。因此柳妈既是一个可怜可悲的人物，更是一个可恶、可恨的人物。
柳妈于祝福时到鲁四叔家，她也是前来帮工的，她的到来原本对于祥林嫂就是一种威胁和伤害。往日的祝福是祥林嫂最繁忙的时刻，而现在封建宗法势力却不能谅宥她再嫁、再寡．祭祀、祝福时不让她沾手．她闲得只有烧火．只有看柳妈洗器皿的份了。对于祥林嫂而
言．生活中已经蒙受了巨大不幸——新寡、再嫁、再寡、丧子、大伯收屋，此时在精神上又进一步遭受迫害，这无疑是雪上加霜，她是多么需要人们的帮助、安慰甚至是廉价的同情。而此时的柳妈——这样一个“吃素” “不杀生”的“善女人”，对祥林嫂却没有像对待其他生命那样富有同情心：她对阿毛的惨死不同情，对祥林嫂的再嫁也不以为然，她和祥林嫂的对话，明显带有嘲讽的意味。
“唉唉，我真傻。”祥林嫂看了天空．叹息着，独语似的说。(这一话语无疑反映祥林嫂在丧子后所受到的严重打击，也流露出一个丧子的母亲内心的无限痛苦，这样一个不幸的女人，是多么需要别人的安慰和关怀)
“祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸。
“我问你：你额上的伤疤，不就是那时撞坏的么?”
“我问你：你那时怎么后来竞依了呢?”
“. . 我想：这总是你自己愿意了，不然……”
“你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。”
. . 柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又盯住她的眼。祥林嫂似乎局促了，立刻敛了笑容，旋转跟光，自去看雪花。
这是她可恶可恨的第一个方面：她有着当时处于底层的中国人的最阴暗心理，不仅对自己的不幸无知无觉，而且她还把别人的不幸和痛苦作为慰藉乃至娱乐自己的东西。她的调侃和嘲弄使祥林嫂甚至不想再说一句话。对祥林嫂的不幸和痛苦，她不仅自个儿咀嚼，又广为传播．将祥林嫂的不幸和痛苦作为茶余饭后的谈资。
“她久已不和人们交口……；但自从和柳妈谈了天，似乎又即传扬开去，许多人都发生了新趣味，又来逗她说话了。至于题目．那自然是换了一个新样，专在她额上的伤疤。”
她的可恶可恨还表现在：她对祥林嫂讲有关阴司的故事使祥林嫂陷入了极端恐惧的深渊。
“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘地说。“再一强，或者，索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢?阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是……”
“她脸上就显出恐怖的神色来，这是在山村里所未曾知道的。”
柳妈对动物不杀生，却主张祥林嫂“索性撞一个死，就好了”，可见其无情与冷漠。当祥林嫂被心灵的创伤痛苦地折磨时，迷信的柳妈又对她讲述阴问的惩罚，这就更让祥林嫂感到极大的恐怖。“她当时并不回答什么话，但大约非常苦闷了。第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圏……”
“我想，你不如及早抵当。你到土地庙去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”
也许，柳妈确实是出于真诚的关心．提出了“捐门槛”的建议，她意在帮助这个苦姐妹寻求“赎罪”的良方，她自认为让祥林嫂去“捐门槛”可以使祥林嫂得到解脱，岂不知这样却使祥林嫂陷入了更深的悲剧命运之中——这不但不会产生“疗救”的效果，反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压。祥林嫂本来是社会罪恶的受害者，正是柳妈使祥林嫂把社会的罪过自觉地转化为自己的罪过，从而最终使祥林嫂完全失去了对社会的反抗精神，这可以说是“诛心”。“哀莫大于心死”，柳妈就这样把祥林嫂推向了更恐怖的深渊之中，使祥林嫂虽死而灵魂难以安息，她死前对“我”的有关灵魂的有无问题的追问，就证实了这一点。更可怕的是柳妈自己却全然不知自己就是一个“刽子手”——正是她的迷信思想在精神上严重摧残着祥林嫂这位极其不幸的下层妇女，使她的精神倍受折磨——还自以为是祥林嫂的“救世主”。这种不懂的“有为”比“无为”更可恨。
当然，在《祝福》巾，这样的小人物有很多，如祥林嫂的婆婆、卫老婆子、四婶、短工、鲁镇其他老女人，甚至包括“我”，他们当巾的任一个．又决不是一般意义上的坏人；他们的存在，无不对祥林嫂的悲剧起到了一定的推动作用。鲁迅先生这样安排，不是让读者去追究个别坏人的责任，而是要把读者的目光引向整个}十会：杀死祥林嫂的并不是她身边的某一个人或某几个人，而是吃人的封建礼教、封建传统思想、封建迷信思想。
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