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作家来说，青年至中年这样一个转型时期，也正是作家尚健风格形成之时。尚健精神的形成，离不开作家自身的发展。在盛唐这样的个时期，经济繁荣，国家昌盛，作家青年时期一般踌躇满志，而当走向现实，当理想在现实中被撞碎之后，作家生命气象之健即发展至高峰，作家在创作中体现出了自身生命力的追求。杜甫之沉郁，李白之豪放，子昂之悲慨无不由此开始。经历坎坷，遭受挫折，而不屈服于生活，这教师尚健精神的生命之源。
其次，尚健精神实质上本源于诗人人格生命中的一种刚大，由诗人阐发而为一种人文境界，这种境界也就是一种人格追求。李纲曾说：“士之养气刚大，塞乎天壤，忘利害而外死生，胸中超然，则发为文章，自其胸襟流出。……”这种超然之心态即由对人文精神的关注而延伸为诗歌的旨趣。因此，唐诗之尚健即是唐代诗人在历史文化层面的总结和提升，体现并贯穿于唐人生活、生命的追求之上。从开元之治到安史之乱，则是唐帝国幅盛而衰的转折，中唐社会逐渐由巅峰走向低谷。史家认为，战争的结果“中国从中亚撤退，吐蕃与回纥人又占领了他们原有之领土。……中国从此变得更加内向。”这种内向造成文化气象上的衰弱，转向心灵上的慰藉和寄托。与中唐不同，开元之时，作家所表现出来的宏阔的气势，苍劲雄浑。也正是因为有开元盛世这样一个特定历史时期，才使作家得以认清时事，关怀生命，形成了一种自强不息，坚忍不拔，建功立业的精神。唐诗文化精神不仅包括唐人生命的意识，也是唐人精神在诗歌中的自我体现。唐诗文化精神对于作家的影响则溯及文化之于文人的一种深层次作用。从某种意义上讲，则是集体无意识在作家心灵中的沉淀。中国诗歌自古就有哀而不伤的传统，尚气质、重风骨、求雄浑的传统，寓于唐诗文化精神熔炉之中，便锻炼成为一种尚健的精神。
概而言之盛唐尚健精神不仅缘于自古以来的政治与文人之间的紧张状态、儒家思想的影响，而且还缘于作家由青年至中年时期屡受挫折而不止息的生命渴求，而在文化层面上的人格追求以及开元之治到安史之乱这样一个时代环境的影响，也是唐诗自强不息文化精神形成的不可忽视的原因。
总之，盛唐尚健精神绝非只出现在一个时代一个时期，这种尚健精神自古就蕴育于文人的心中，而文人的活动和自身行为的影响，使得这种精神得以沿袭承传。自汉魏六朝以到唐宋，其间不乏其人，陶、杜、陈、李等作品中所蕴含的生命力及其人格力量，从本质上说都是一脉相承的。与前代有所不同，盛唐精神体现出磅礴的气势，充沛的精力和旺盛的生命力。唐诗这种健拔之气的实质内涵则表现出刚性与韧性，于诗为一种雄浑、豪放的风格，于作家则为自强不息的精神，这种永不停息的追求和思想上的不断深入，便是劲健的全部。由此构建的唐诗尚健精神的价值取向，直接影响了后世一代又一代的诗人及诗作。
论盛唐诗歌的尚健精神
作者：欧阳伟
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