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赵冰 山东日照莒县夏庄中心初中
在唐诗中，有一首张继的《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外塞山寺，夜半钟声到客船。这首诗所描绘的江南水乡秋夜幽美的景色，无不吸引着这位心怀旅愁的游子。而那半夜钟声却也扰乱了无数后人的一个个无眠之夜！
寒山寺也因此而名扬天下，寒山寺位于今苏州城西郊十里处的枫桥镇。其实，寒山寺并非本名，此寺始建于南北朝时期，当时叫做“妙利普明塔院”，唐代时有一个叫做寒山的高僧曾和拾得主持此寺，因此得名为寒山寺。这位叫做寒山的寺僧还写过一首诗——《杳杳寒山道》：杳杳寒山道，落落冷涧滨。啾啾常有鸟，寂寂更无人。淅淅风吹雨，纷纷雪积身。朝朝不见日，岁岁不知春。这首诗就曾经刻在山石竹木之上，如同诗人那颗超然物外的心。因为这首诗而出名的不只寒山寺，诗中所说的那座枫桥，本也不叫枫桥，而是叫做封桥，也是因为这首诗而出名，而改名为枫桥了，从而和寒山寺一样而名扬天下。明代诗人高启在他的诗中曾写道：画桥一百映江城，诗里枫桥独有名。几度经过忆张继。乌啼月落又钟声。诗中不仅高度赞美了张继，而且特别指出枫桥因此是“独有名”了。
关于这首诗还有一些有趣的争论呢。这争论来自最后那句“夜半钟声到客船”。宋代著名文学家欧阳修曾认为诗中所说的“夜半钟声”与事实不符，他在其著作《六一诗话》中评论说：“诗人贪求好句而理有不通，亦语病也”。意思是说半夜不 是寺院鸣钟的时候，是张继弄错了。其实，真正错的是他自己。夜半钟的风习，最早在《南史》中就有记载。到了唐代，诗中写到半夜鸣钟的更是数不胜数了。例如：“夜半隔山钟”（皇甫冉〈秋夜宿严维宅〉）。“半夜钟声后”（白居易）等等。宋代人陈正敏在过苏州时，住在一寺中，夜半听到敲钟，陈问和尚，和尚说：“这是分夜钟，有何奇怪。”后又听说其他寺院也都一样。由此可见，寺院夜半鸣钟宋代亦有之。只是不明白欧阳修为什么会犯这样一个常识性的错误？
唐代时在寒山寺半夜敲的那口钟，现在怎样了？很遗憾，它早已不存在了。明朝嘉靖年间，又铸造了一口巨钟，并专筑钟楼悬挂。可这口钟在明末时流入日本，目前也不知在何处。日本明治三十八年（公元1906年）日本人士募捐铸了一口小钟，赠送给寒山寺，目前悬挂在大殿侧屋内。游人高兴 的话，都可以敲它几下。
在寒山寺大殿的两侧内，有五百罗汉和寒山、拾得的塑像。此外，寺中还有一块石碑，上刻有张继的〈枫桥夜泊〉诗。由清代俞曲园书写。
如今，在古树掩映之下，寒山寺静静地立在那里已有一千多年的历史了，可谓历尽风雨，容颜沧桑。但时，当我们面对它的时候，那久远的半夜钟声似乎仍然响在我们的耳边！
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