|
2004各地高考作文题思路点拨及例文集锦（二）
资中三中 李由富收集编撰
4,江苏高考作文
根据题为《水的凝重，山的沉稳》一则材料写篇不少于800字的话题作文，材料内容主要为：水是凝重的，但颜色是不变的；山是沉稳的，但颜色是千万化的。文体不限。
【思路点拨】
今年江苏考题提供“山给人以沉稳，水给人以灵动”两句富有哲理的话，给所有考生以思考的起点与思考的方向，也给考生以思考的自由空间。考生调遣自己思考世界的材料，有话可写，有感可发，有情可抒，有理可议，也有景可状。当然，思考要见深度，要见新意，也确乎不易。
这主要取决于三条：一是给“山”与“水”的地位与内涵的确定，可以写自然山水对人的影响，可以拓宽“山”“水”外延，指自然、环境对人的熏染；还可以赋予“山”“水”以比喻义，如不同文化对人的作用等。二是思考“沉稳”与“灵动”的价值区别。二者都是山水给人的影响，而且都是积极影响，关键的是要想到“区别”，要注意“沉稳”与“灵动”的辩证性。三是确定一条主线，明确思考中心与重点。“山”“水”作用是多方面的，看你选择哪一个切入点，依照哪一条思想线索组织材料。这三条，不一定全面做到，突出一点即可让你的思想篝火明亮起来。
【例文】
《你想让我说起什么》
少年的时候听过一首歌，叫《阿里山的姑娘》，是柔柔美美的邓丽君在年轻的时候唱的：高山青，涧水蓝；阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山。阿——阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山。高山长青，涧水长蓝；姑娘和那少年永不分呀，碧水长围着青山转。
很美的声音，并不出色但听起来也很美的歌词，只想不到有一天竟然会被江苏高考的出卷大人选中作了作文的话题。――虽然改作了《山的沉稳与水的灵动》，其实很可以想见，在那个时候，在这位大人心中流过的，一定不会是孔老夫子的“仁者爱山，智者乐水”，而是邓丽君早已经成为绝唱的曼妙的天音。
但是亲爱的出卷大人，你想让我说起什么呢？如果剔除那个“山”字，我们倒是有了足够的沉稳，男男女女，男不男，女不女，我们12年，――不，是15年，一切得从幼儿园算起――我们15年如磐石般坚定地坐在这40平方的石灰天空与水泥土地里，除了庙里的老僧，这世上恐怕再也找不出比我们更沉稳的一群。任窗外云卷云舒，任楼下“红了樱桃、绿了芭蕉”，我们“两耳佯听窗外事，一心只作＊考卷”。您放心吧，没有山，我们一样沉稳。说起山呵，说起这个山呵，这是多么遥远的概念。似乎童年的时候骑在父亲的肩上我曾经领略过一回两回，似乎小学的时候逢清明还到山腰（其实也在腰部以下的山脚旁）上扫过几回烈士墓，现在想来一切是多么遥远呵，想青山见我，也会觉得陌生了吧？
偷眼看一下前面与左边这几位女生，真没想到，她们的肌肤还真是水般的柔滑――罪过罪过，不知这样的想法算不算得犯罪，我们的父母和老师从来没有告诉过我，但我想，以他们平时的话推测，这即使不是犯罪，也至少是犯错吧。然而哈哈，说是“水的柔嫩”倒也罢了，要说“水的灵动”却未必尽然了。瞧，此时此刻，这些大水小水清水浊水们，面对出卷大人的妙题，一个个秀眉紧蹙，短发滴汗（可怜见，咱虽不是宁波万里的学生－－据说哪里从幼儿园起便有一个“六不准”，其中一条就是男女学生一律不准留长发，其实我们是早就自觉地不折不扣地执行，偶尔有哪个女生在发上夹个漂亮一点的发荚，男生们固然心情便愉悦半天，但老师们的心里，却恐怕要憋闷担忧上一个星期）。这些灵动的“水”，在幼儿园舞蹈的时候，在小学里合唱的时候，在初中主持班会的时候，倒还真灵动过几回。但这三年来面对有机化学无机化学直角半角函数积分，还有几百个类似“山的沉稳与水的灵动”这要的妙题，她们早就只剩下抹眼泪的时候，还剩下那么一丁点儿温柔与可爱－－最是那一低头的温柔，恰似水莲花不胜凉风的娇羞。－－罪过罪过，想岔了。出卷大人，你这个题目啊，真是丰富我的想象啊。
趁监考老师打盹的当儿，抬头瞧瞧右边哥们的试卷，嘿嘿，这个秀才，哪里抄得这么多名人名言。瞧这几句：“一位年长的智者看后对他说：‘亲爱的朋友，你漏掉了最为关键的一点。如果缺少这一点，拥有其中的任何东西都会变成可怕的痛苦，这就是：心灵的宁静。’”呵呵，面对这样的惹人遐想的题目，这才子也恐怕只能不断地念“宁静宁静宁静宁静”才能够止住这心猿与意马了。只是希望他这时想起的，不是那个在西藏高原的池水中洁净如水的宁静吧。
就算这样吧，就当是袁才子的那篇文章，扣住了“山的沉稳”，那么我来替我们再也灵动不起来的姑娘们，扣一回“水的灵动”吧。阿弥陀佛，离题了。
5,辽宁高考作文
有一记者问名人的妈妈，她是否对儿子感到自豪，妈妈答道：“我感到自豪，但我还有一个孩子正在地里挖土豆，我更为他感到自豪”，这样的话令人深思，功成名就确实让人骄傲；但平凡充实也足以令人自豪，请结合自己的经历和感受，以“自豪与平凡”为题，写一篇800字以上作文，体裁不限。
【思路点拨】
这个作文题的导向是正确对待平凡。在人们的认识中，伟大与平凡是两极，平凡与平庸是相等。鄙弃平庸是应该的，但只赞颂伟大而不甘于平凡轻视平凡，却是错误的。一位忠于职守辛勤耕耘的人，不管是名人还是农夫，都是值得自豪的。
【例文】
《智者的五个指头》
美国总统杜鲁门当选后不久，记者云集其老家，采访杜鲁门的母亲。记者问：“儿子当了总统，你作为母亲应该十分自豪吧？”她满面笑容回答：“是这样的。”稍顿片刻，她用手望门外一指，接着说：“不过，我还有一个儿子，也同样使我感到自豪，他现在在地里挖土豆。”记者哑然，短暂的沉默之后，掌声和欢呼声四起。
是的，在母亲的心目中，当总统和农夫都是自己的孩子，应该为之骄傲。当农夫，在田野里耕种；当总统，不过是换了一块更大的田地——国家，换了劳动工具，把锄头换成权力，同样的以心为种子，以时间为泥土耕耘、收获，这在上帝的眼里，其实是一样的。
刘邦的父亲在刘邦登位前，对经营生意的二儿子青眼有加，对游手好闲的刘邦则白眼相待，后来耿耿于怀的刘邦在做皇帝后问父亲：始，大人常以臣亡赖，不能治产业，不如仲力，今某之业所就，孰与仲多？”刘父满面羞愧。刘父的失误在于用不同的目光看待儿子，其实他完全可以回答，你当了皇帝，有九五之尊，还不是我的儿子吗？
同样是手指，有长有短，有粗有细，你能说不是指头吗？
一位富翁和一位乞丐同时拜访智者。富翁捧出大把的黄金，傲慢地甩在智者面前，智者眼皮也没有睁，只伸出五个指头；乞丐拿出一个吃剩的馍馍，恭敬放在智者面前，智者仍然闭着眼睛，又伸出五个指头。后来乞丐经过拼搏，成为富翁；富翁纸醉金迷，最终沦为乞丐。两人再次拜访智者，智者仍然不答，依旧伸出五个指头。
弟子不明白，问智者，智者回答，人有高低贵贱，就如手指长短不一，但都是指头。
乞丐从智者的五个指头领悟到自己同样是人，自己现在虽然是无名指，纤细柔弱，但也是不可或缺的指头。世界是一个大手掌，我也是其中坚挺的一部分。于是有了自信，最终成功了；富翁冥顽不化，只看到五个指头的大拇指，沾沾自喜，不思进取，结果被拇指遮住了人生的视线，陷入失败的泥沼。
每个人都是智者手上的指头，并没有贵贱高低的。如果要分贵贱：拇指粗大，睥睨无名指，但拇指干重活，无名指清闲，而且比拇指多了一个骨节。中指在五个指头中是最长，最突出的，但不小心就变成一种猥亵的姿势了。食指吃的饭最多，但最忙，抠鼻涕的肮脏也是它承受的。
人在上帝的眼中，没有贵贱之分。谁不是赤条条来，不带半根草去。权贵也罢，平民也罢；无论富豪，还是乞丐，不是同样的人？
古代有首写梅花的词，其中有这样的词句：“冷落竹篱茅舍，富贵正堂琼榭。两地不同栽，一般开。”人如梅，无论在亭榭，还是农家院落，都一般的花色如雪，花枝旁逸，一样的幽香高雅。
每一滴露珠，都能反射一轮太阳。在生命的天空中，每个人都是一颗能放射光芒的星星。没有理由自卑，谁都有生命的尊严。让我们从智者的指头上看出自信吧。
成功与否，倒不一定重要。
|
|
|
 相 关 文 章 |
|
|
|
|
