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世界上有许许多多的界限。有的界限是客观存在的，走出这个界限，可能有广阔的天地；有的界限存在于人的心里，是人自己筑起的一堵围墙，只要推倒这堵墙，这个界限也就不存在了。
请以“界限”为话题，写一篇文章。
注意：
（1）要多角度地分析问题，与话题相关即可。
（2）文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想像等。
（3）题目自拟。
（4）不少于800字。
话题分析
这个话题很好地体现了限制性和开放性的统一。它的限制性主要在于“界限”的特定涵义，这是一个人人皆知的概念，仔细推敲，以“界限”为话题作文，必须涉及三个方面的内容：有关“界限”的对象，“界限”的成因、状态或变化。作为话题作文，它的开放性又是显而易见的，“界限”有它本身外延的丰富性，作文可以写有形的界限，也可以写无形的界限；可以写人与人之间的界限，也可以写人与物、物与物之间的界限。需要理解的是，以“界限”为话题，作文的主体内容不需也不便是“界限”本身，而应该着重通过“界限”反映它相关的对象特点或借此反映社会问题。
佳作示范
安徽 陈敏
以前，我家是土屋，门前一片空地。
后来，我家是砖房，门前还是一片空地。
后来的后来，那片空地上长出了一排柿子树。柿子树旁还多了一架葡萄。
再后来，柿子树和葡萄周围有了一围墙，一个铁门，一把锁，于是，那片叫外面的一块被称作了里边。
听母亲说，那是为了防止馋嘴的小孩子，偷吃了生的，扔了，糟蹋了，怪可惜的。
隔壁是李家。原先常到我家来，谈谈天，说说趣事。有时还端上一个饭碗，在墙角一撇，就到了我家门前，于是我家那条小黄狗便在他面前摇尾乞食。
现在，由于那圈围墙，那把大锁，很少有人来我家说笑。偶尔有人站在墙外打个招呼，也会惹得大黄狗嗷嗷狂叫。
不久，听母亲说，村头张家也围起了一堵墙，里边也栽上了各色果树，种类繁多，花果茂密。
我跑过去看，踮着脚尖。可就是看不清里面的内容，只见几朵白云在冒出围墙的枝头上飘来飘去。
不久，孙家、王家、陈家、赵家也都围出一圈围墙。
我感到咱村好像变小了，人在其中就像浅水中的鱼，压抑，窒息。
我对母亲说：“把那围墙拆了吧，您看咱村小多了。”母亲笑着对我说：“傻孩子，墙砌了，又拆，你以为是在玩积木啊？”
“但……至少不要那么大的锁吧，门锁得那么紧。”
“……”母亲说，“明天把那锁卸下来，这事你去处理。”
第二天，打开了铁门，门外冲进一股清香，迷绕着我的鼻梁。细寻，原来是隔壁的果树开花了。
几个星期后，每家的园门都敞开了。那里头，我能看到一排排果树，一张张笑脸。
从外面回家，李家阿姨正好来串门，说说笑笑。原来，笑声比果香更让人喜欢。
咱村又大了。
简评
本文记叙了人们因筑起一道道围墙，不仅造成生活空间的拥挤，也造成人际关系的阻隔，文章意在说明，邻里之间应该以开放的胸怀冲破人为的界限。
安徽 陈尉瑜
和家长有代沟，被老师误解，被同学猜忌，与朋友产生隔阂，种种的问题，像一枝枝利箭向我们年轻脆弱的心射来。面对着那么深的伤害、那么铭心的痛楚，既然逃避不了，承受不住，就唯有在心中筑起一堵高高的墙，划一道森严的界限，把心藏在围城内，好好保护起来。
就为了躲开那一枝枝利箭，建起这堵无形的墙，却付出了代价——快乐想进来时，找不到城门；亲情、温情、友情想进来时，都统统被关在门外。得到的结果——该防的防不了，不该防的却防了。非但没有获得一丝安全感，反而失去了太多、太多。
大家都认为：小孩子是最幸福、最快乐、最无忧无虑的。所有人都羡慕这份快乐，渴望拥有这份快乐。然而，我们不能，因为我们的心已设防。小孩子的心从不设防，也不会设防。在他们小小的心田上，没有防线，没有城墙。有的，是对这个世界的好奇、兴趣和热爱。或许世界对于孩子来说是博爱的、宽容的，尽管，有时候也会带来免不了的伤害。
面对伤害，我们选择逃避，而小孩子则放声大哭，将委屈、不满统统在哭声中宣泄出来。过后，一切定会在笑声中结束。一个小球、一块小糖就能令他们忘了先前的不快。而我们就没有那样好应付。我们的心不知不觉变得奢侈，难知足，被骨子里的所谓的自尊宠坏了，所以，再大的安慰、补偿也抚不平我们心中小小的伤口。于是，我们在猜疑中蜷缩起来，我们的狭隘固守在心中之一隅。
所有所有的问题都根源于那条深不可测的防卫线。它并不能为我们挡住利箭，反而蒙蔽了我们的眼睛，令我们看不到那道鸿沟下原来是父母心血凝成的滚滚的爱河。它阻碍了我们的理智，令我们在被老师误解之后，不懂得去冷静地分析起因和经过，去等待真相大白的结果。有一句电影台词这样说：“为什么你的眼前不见阳光？因为你总是低着头。”同样，为什么我们心中缺少花朵？因为我们没有将它开放。
带着一颗快乐的心，你会处处感到快乐；带着一颗宽厚的心，你会处处感到温暖。人生难免遇到伤害，只要勇敢、坚强地面对，它就会成为难得的财富。
心不设防，天宽地长。
简评
本文以散文的笔调抒写了青年学生特有的心灵屏障，他们和家长、老师有着心理上的界限，他们也隔着一条界限来感知世界，因此，他们感到生活的乏味，他们呼唤心灵的解放。
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