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第十六节古书的注解
1 古书的基本体例：有传﹑注﹑笺﹑诂﹑解﹑章句﹑音义﹑正义﹑补注、集注﹑集解﹑集释等。大致类型有：（1 ）传注体：用以解释古书正文，（2 ）义疏体：既解释古书正文，又解释前人注文。（3 ）集解（集注﹑集释）体：在同一本古书下洪各家注释。
2 、《十三经注疏》本中，《诗经》注疏包括的四家的注解，即西汉毛亨的《毛诗故训传》，东汉郑玄的《毛诗笺》，唐陆德明的《毛诗音义》（又叫《释文》），唐孔颖达的《毛诗正义》（又叫《疏》）。
3 、古书注解的内容大致包括以下几方面：（1 ）解释词义（2 ）串讲文意（3 ）分析句读（4 ）提示语法（5 ）说明修辞表达方式（6 ）诠释典故成语（7 ）校勘文字。
4 、古注中的“章句”体，着重于串讲和提示文意。不仅串讲文句大意，还往往把文章的段落大意归纳出来。“集注体”的古注有时也这样做。
5 、古注的常用术语：
（1 ）“曰﹑为﹑谓之”：用来辨析意义相同相类的词语间的细微差别。用法是“解释语+ ‘曰﹑为﹑谓之’→被解释语”。如“豕一岁曰豵”，“豵”是被解释语。
（2 ）“谓”：以狭义释广义，以具体释抽象，以分名释总名。偶尔有用“谓”辨析相关相类的词语的意义差别。如“有谓富也，亡谓贫也”。
（3 ）“犹”：被释语在前，解释语在后。使用这个术语大致有四种性质：用同义（包括近义）词来解释。如“同犹俱也。”用远引申义来解释。如“老犹敬也，幼犹爱也”。以今语释古语。“谁为，犹为谁也。”以常用字释非常用字。如“直犹但也。”
（4 ）“貌，之貌”：都用来解释表示某种性质﹑状态的形容词，相当于“……的样子”。如“莞尔，小笑貌”。
（5 ）“辞（词）也﹑语词也﹑语助也﹑发声”：古注中使用这些术语，大都是用来说明某字是虚词（主要是指语气词）。如《诗经》：“汉之广矣，不可泳思。”毛传：“思，辞也。”意思指“思”是虚词。
（6 ）“之言﹑之为言”：一般都是声训，即用被解释的词的声音相同或相近的词来进行解释，目的在于探求事物的命名之义或同源词，并不是解释这个词在句中的具体表达义。如《礼记》：“古者公田藉而不税。”郑玄注：“藉之言借也。”古注中也有用“之言”来解释用字通假现象的。如《诗经》：“既敬既戒，惠此南国。”郑笺：“敬之言警也。”
（7 ）“言”：是用来点明词语或文句的言外之意，即含意，包括用来串讲正文。如《诗经》：“黽勉同心，不宜有怒。”毛传：“言黽勉者，思与君子同心也。”
（8 ）“读为﹑读曰”：这两个术语主要是用来说明通假，即用本字来说明正文中的假借字及古今通用字。如：“信，读为伸”，“巨，读曰讵。”，“倍读曰背”。
（9 ）“读若﹑读如”：主要用于注音，起标明音读的作用。如“信，读如屈伸之‘伸’，假借字也。”
（10）“如字”：用于注音，表示被注的字按它通常的读音来读。如：《礼记》：“所谓诚其意者，
毋自欺也，如恶恶臭，如好好色。”陆德明《音义》：“恶恶，上乌路反，下如字。……好好，上呼报反，下如字。”意思是“前面的‘恶’字反切音是乌路，（即取‘乌’的声母路的韵母，读。）。后面的‘恶’，读它通常的音。……前面的‘好’，读‘呼报’反切出来的音，后面的‘好’读它通常的音。”
（11）“当为﹑当作”：用来改正古书中的误字。如《周礼》：“诵四方之传道”。郑玄注：“故书‘传’作‘傅’，杜子春云：”傅当作传‘“。
（12）“衍﹑脱”：“衍”是用来说明古书中多出了文字的现象，“脱”是用来说明古书中脱落了文字的现象。
6 、怎样利用古注：（1 ）批判吸收，（2 ）正确取舍，（3 ）联系正文，（4 ）融会贯通。
第十七节古书的标点
1 古人读书时要自己断句，用“。”和“、”作为句子结束和句间停顿的标记，叫做“句读（）”。
刻书附有句读，是从宋代开始的。
2 、古书标点的注意事项：（1 ）注意正确地点断句子。所断开的每个句子必须各自成立。句句可以讲通。必须符合事物的情理和作者的原意。（2 ）注意引语的有无和起迄，注意使用引号。（3 ）注意句子的结构层次。
3 、古书标点致误原因：（1 ）词汇方面，（2 ）语法方面（3 ）音韵方面（4 ）古代文化常识方面。
第十八节古文今译
1 近代学者严复概括归纳了三项翻译原则：“信﹑达﹑雅”。“信”指译文要忠实于原文的意思，要准确：“达”指译文的表达要通顺﹑晓畅。“雅”指译文的语言要典雅，能反映原文的语言风格。
2 、今译的具体要求和方法：（1 ）每个句子中的各个词都必须力求在译文中得到落实，能对译的应做到一一对译。（2 ）在句法结构和词序方面，应尽可能对照原文进行直译。凡古今不同的语法形式如古代汉语的词类活用﹑特殊词序﹑特殊的词组结构及习惯格式，则应按照现代汉语的表达方式予以转换。
（3 ）对古文中所用修辞手段和古代文化专有名词，今译时应根据具体情况处理。（4 ）译文忠实反映原作品的语气和感情色彩。
第十九节古今语音的异同
1 语言是不断变化的，语言的三要素（语音﹑语法﹑词汇）都在变化。与词汇相比，语音的变化相对要慢一些。但古今对比还是有较大的差别。古今语音每个音节都可分成声韵调三部分。
2 、古韵和今韵的不同：（1 ）从诗歌的韵脚看古今韵的不同。（2 ）从联绵词的读音来看，古今韵不同。古代的叠韵联绵词用今音念，仍然是叠韵的情况居多。但是也有一些叠韵联绵词，用今音念，已经不成叠韵了，这正是反映了语音起了变化，古韵和今韵是不同的。
3 、联绵词：是两个音节合成的单纯词，又称联绵字。特点是两个音节，一个词素连缀成义而不能拆开。拆开后各个部分没有意义。如：匍匐﹑滂沱﹑囫囵﹑蟋蟀。联绵词的两个音节又大都具有双声和叠韵的关系。双声：即声母相同。叠韵即韵母相同。
4 、古今声母的不同：也可由联绵词反映出来。古双声的联绵词在今音读来还是双声的占多数，但是也有小部分却因字音的变化而不再构成双声关系了。
5 、古今声调的变化：中古的声调是平上去入四类。从元代以后，北方话中不仅入声韵消失了，而且入声调也转入了其他的声调。
6 明末杰出的古音学家陈第说过一句至理名言：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至。”
第二十节古音通假
1 古音通假：人们在使用汉字时，由于各种情况，应该使用甲字，却使用了同音或近音的乙字，发生了张冠李戴的现象，这就是用了通假字。从语音的角度来看，就叫做古音通假。严格说来，通假实质上是汉字使用了别字的问题。后来得到了公认，被称做通假。
2 、按借字和本字语音关系的不同情况，分类列举如下：（1 ）同音通假：即借字和本字的声韵都相同而构成的通假。如：蚤~ 早，畔~ 叛，无~ 毋等（2 ）音近通假：双声通假：借字和本字声母相同（还须韵母相近）。如：惠~ 慧。叠韵通假：借字和本字的韵部相同（还须声母的发音部位相同），如：信~伸，详~ 佯。声韵相邻通假：借字和本字的声母和韵母都不相同，但都相近。如归~ 馈，阙~ 掘。
第二十一节诗律
1 、律诗最终完成于初唐的沈佺期、宋之问之手。
2 、古体诗：只要求押韵和句式大致整齐（五言或七言）就叫古体诗。
3 、今体诗：严格按律诗的格律要求写作，就叫今体诗（或近体诗）。
4 、近体诗的形式特点：在句数﹑押韵﹑平仄和对仗四个方面都有许多讲究。（1 ）句数：是固定的，规定律诗是八句，绝句是四句。还一种长律，又称“排律”，以五言为常，一般限制在十二句，也有超出此数的。这种排律是律诗的重复扩展，只能看作是律诗的变体。
（2 ）押韵：近体诗对押韵的要求非常严格。A 位置：a 每联对句的尾字；b 第一句可入韵可不入韵。偶句一定要用韵。B 特点：a 用“平水韵”的106 部为用韵标准；b 一般押平声韵；c 韵脚只能取同一韵部的字，即不能出韵；d 不能转韵。
（3 ）讲究平仄：是近体诗的最主要的特点。平仄是对四声的分类，“平”指平声（阴平、阳平）：“仄”即不平，指的是上、去、入三声。对现代汉语来说，“平”也是指阴平﹑阳平：“仄”指上声﹑去声。古代的入声字已经分到现代汉语的“四声”里去了。
（4 ）讲究对仗：诗词创作中的对偶叫对仗。a 律诗的首尾联可对可不对，颔、颈二联必须对仗。b词义的对待是对仗的形式要求。c 绝句不要求对仗，使用对仗时，大多数在前面一联。d 对仗原则：平仄相对；词性相同；词义（内容）相对。
5 、绝句：“绝”是断绝的意思，绝句即截取律诗任何相邻的两联而成。
6 、近体诗的四种平仄格式：
五言诗：
A 仄仄- 平平- 仄 B平平- 仄仄- 平
C 平平- 平- 仄仄 D仄仄- 仄- 平平；
七言诗的句式：
A 平平- 仄仄- 平平- 仄 B仄仄- 平平- 仄仄- 平
C 仄仄- 平平平- 仄仄 D平平- 仄仄仄- 平平
7 、律诗分四联：首联、颔联、颈联、尾联。
8 、词每联的上句叫出句，下句叫对句。同一联出句和对句的平仄相反，称做“对”；上一联对句和下一联出句头二字的平仄相同，称作“粘”。不符合“对”的规则的叫“失对”；不符合“粘”的规则的，叫“失粘”。
9 、用“粘”“对”和用韵规则，可以从近体诗的四种平仄格式，得出以四种不同平仄格式的律诗的四种基本格式。
甲、五律仄起仄收式（七律平起仄收式）
（||）——||—。C （||）———||—，D （——）||| ——|.
A （——）||——| ，B （||）——||—。C （||）———||，D （——）||| ——。
乙、五律仄起平收式（七律平起平收式）
D （——）||| ——，B （||）——||—。C （||）———||，D （——）||| ——。
A （——）||——| ，B （||）——||—。C （||）———||，D （——）||| ——。
丙、五律平起仄收式（七律仄起仄收式）
C （||）———||，D （——）||| ——。A （——）||——| ，B|| ）——||—。
C （||）———||，D （——）||| ——。A （——）||——| ，B|| ）——||—。
丁、五律平起平收式（七律仄起平收式）
B （||）——||—，D （——）||| ——。A （——）||——| ，B|| ）——||—。
C （||）———||，D （——）||| ——。A （——）||——| ，B|| ）——||—。
（注）“—”平：“| ”仄。
简化格式：甲：ABCDABCD乙DBCDABCD丙CDABCDAB丁BDABCDAB，
只要把四种平仄格式记住，律诗的四种基本格律就能推出。
10、“犯孤平”：五言第一字，七言第三字，如果用了仄声字，除了韵脚之外，就再没有平声，称作犯孤平。
11、拗救：出现不合平仄、不合声律的拗句，采取补救办法，术语上就叫拗救。拗救的几种方法：
（1 ）孤平自救：在B 句中，为避免犯孤平，将第三字（指五言的，七言的就加二字，是第五字。以下同）改为平声字，即| —||—改为| ——| —。我们称它为“B1拗3 自救”。
（2 ）特种拗救：C 句3 拗4 自救。即成了“——| —| ”。
（3 ）对句拗救：有两种情况。aA句4 拗，B 句3 救，即“||—||，——| ——。”b.A4拗，B1拗B3救。即“||—||，| ——| —。”（拗：是字下加▲，救：是字下加＊）
12、如何分析近体诗的平仄：（1 ）找出入声字（一般考试卷上都给注明）。（2 ）逐字画平仄。
（3 ）根据首句第二字和尾字的平仄，确定属哪种格式。如“五律平起平收式”。（4 ）写出平仄谱。
（5 ）将诗的平仄与标准谱对照，把不合谱的字上画圈。（6 ）看是否有拗救现象。
13、近体诗对仗的种类：（1 ）工对：同一词类中分门别类很细微，如人名对人名，色对色，数词对数词等。（2 ）宽对：只要求词类相同。（3 ）借对：借音借义。
第二十二节词律
1 词：是“曲子词”的简称，它的别名之一叫“长短句”。
2 词调：是写词时所依据的乐谱。
3 、词牌：词调的名称叫词牌。（1 ）由于后来词调失传，加上词与音乐的逐渐分离，词牌的作用仅止于规定字数﹑句式﹑平仄和用韵了。（2 ）词牌有些原先就是词的题目。（3 ）同调异名：是同一词牌具有两个以上的别名；（4 ）同调异体：是指同一词调有几种别体。
4 、词谱：是词调所包含内容的具体描写。
5 、词的用韵：词人所遵循的还是“平水韵”。词的用韵都是词调所规定的，其方式大致有以下几种：（1 ）一韵到底。（2 ）同部换韵（3 ）平仄换韵。有二种情况：一是换韵只是规定声调，对韵部没有什么要求。二是换韵后又回到原韵。
6 、词的平仄和句式：词对平仄的要求比近体诗更为严格。词是“字有定声”，有的地方规定必平必仄，不能通融。
[ 附] 一、给下面各首近体诗标上平仄（可平可仄处加上记号）
1 李白《渡荆门送别》（仄起仄收式）
渡远荆门外，来从楚国游。||- ——| ，——||—。
山随平野尽，江入大荒流。———||，—||——。
月下飞天镜，云生结海楼。||——| ，——||—。
仍怜故乡水，万里送行舟。——| —| ，||| ——。
2 王维《山居秋暝》（平起仄收式）
空山新雨后，天气晚来秋。———||，—||——。
明月松间照，清泉石上流。—| ——| ，——||—。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。| ——||，—||——。
随意春芳歇，王孙自可留。—| ——| ，——||—。
3 李商隐《晚晴》（平起平收式）
深居俯夹城，春去夏犹清。——||—，—||——。
天意怜幽草，人间重晚晴。—| ——| ，——||—。
并添高阁迥，微注小窗明。| ——||，—||——。
越鸟巢干后，归飞体更轻。||——| ，——||—。
4 杜甫《旅夜书怀》（仄起仄收式）
细草微风岸，危樯独夜舟。||——| ，——||—。
星垂平野阔，日涌大江流。———||，||| ——。
名岂文章著，宜应老病休。—| ——| ，——||—。
飘飘何所似，大地一沙鸥。———||，||| ——。
5 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》（七言平起仄收式）
巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
6 杜甫《登高》（七言仄起仄收式）
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
7 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》（七言平起平收式）
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年？云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾君瘴江边。
8 杜甫《客至》（七言平起仄收式）
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
二、标上平仄并指出其中的拗救：
1 王勃《送杜少府之任蜀川》（五言仄起平收式）
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
2 杜甫《天末怀李白》（五言平起仄收式）
闵风起天末，君子意如何？鸿雁几时到？江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠泪罗。
3 苏轼《新城道中》（七言平起平收式）
东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家就最乐，煮葵哓笋饷春耕。
4 杜甫《咏怀古迹》之三（七言平起平收式）
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环珮空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
三、标出平仄，并分析粘对情况
1 王维《使至塞上》（五言平起平收式）
单车欲问边，属国过居延。
征篷出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
（失粘）
2 杜甫《咏怀古迹》之二（七言仄起平收式）
摇落深知宋玉悲，风流儒雅变吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思？最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。（失粘）
古代汉语文选部分
第一课神话四则
一字（古今字→，通假字—，异体字=.下同）
形—刑，鼇= 鳌，
二虚词：1 、以：A 介词：乃以乳为目，以脐为口。（“把”）B 连词（1 ）操干戚以舞。（“而”）
（2 ）于是女娲炼五色石以补天。（“而来”）后三句同。
2 、于：介词。饮于河﹑渭。（引进动作行为的处所，“于河渭”介宾词组作补语）
3 、与：（1 ）介词。形天与帝争神。（引进动作的参与者，“跟、同”）（2 ）连词。夸父与日逐走。（和）
4 、焉：（1 ）代词兼语气词，“于是（此）”。故日月星辰移焉；故水潦尘埃归焉；
5 、乃：副词，“于是、就”：乃以乳为目。
三、词类活用：（1 ）欲得饮。（动→名，饮的水。）（2 ）北饮大泽，未至，道渴而死。（名词作状语，在道路上。）
四、常用词：1 、逐：（1 ）本义：追赶、追捕、竞逐。如“夸父与日逐走。”（2 ）引申义：追击——赶跑、驱逐—放逐—被放逐的官。
2 、干：（1 ）本义：盾牌。如“操干戚以舞”（2 ）引申义：“干戈”连用泛指作战武器、代称兵事、战争。——冲撞、触犯、冒犯—追求、求取—干预。
3 、极：（1 ）本义：房屋的正梁。（2 ）引申义：北极星—最高的地位—最高准则、标准、、极点、边际、尽头，如本篇：“四极废”—达到极点、穷尽（动词）—最高的、最远的、达到极点的（形容词）—非常、最（副词）。
4 、济：（1 ）常用义：渡过水流。（2 ）引申义：过河的地方—帮助、给济、拯救，如本课：“杀黑龙以济冀州”—成功、成就事业。（3 ）济济：形容众多、美好的样子。
5 、天：（1 ）本义：人的头顶，如：“形天与帝争神，帝断其首”。（2 ）引申义：天帝、上天—自然所生成的事物—头等大事—头顶上刺凿涂黑的黥刑—把头发剃掉。
6 、道：（1 ）（本义）：供行走的道路。如：“道渴而死”（2 ）引申义：为达到某一目的或完成某一件事所采取的途径、方法—规律、道理—思想学说、政治主张—理想、志向—美好的道德—符合伦理道德要求的所谓好的政治局面和政治措施—引导、疏导（后写作“导”）——遵循—称道、述说。
第二课寓言四则：
一、字：腹—覆，有—宥。菜—采。反→返，说→悦，麤= 粗，有—又，部—培，责→债，譆= 嘻，端—耑
二、虚词：
1 、微：否定副词作状语，表假设否定。如“微二人，寡人几过。”（“如果没有”）
2 、所以：“此鼠所以不可得杀者”、“此臣所以辞而去也”（“导致…的原因”），“是乃所以千
万臣而无数者也”（…的地方。）
3 、是：（指示代词“这”）：“是必夫奇鬼也。”
4 、因：于是（连词）“鼠因往托焉”。
5 、之：“其真子恐其父之不能反也”、“恐鲁君之听谗人而令己不得行其术也”、“吏书之不善”：（用在主谓间，取消独立性）“丈人有之市而醉归者”（动词“到…去”）“与之去”、“则宓子贱为之怒”（代词）
三、活用：
1 、“扶而道苦之”：道：名→状，苦：形→使动（使…苦），“汝道苦我”：同上。
2 、“灌之则恐败其塗”：动→名，（涂的泥）。（注意：“束木而涂之”中的“涂”是动词“涂泥”）
3 、“孽矣！”名→动，作孽。
4 、“良马可形容筋骨相也”：名词性词组，是“相”的状语。意为“根据形貌筋骨来识别”。
四、特殊句式：（符号：主语、谓语、宾语。以下同。）
1 宾语前置：治国何患？何谓也？（以上是疑问代词作宾语前置）又何马之能知也。（以上是代词复指宾语前置）
2 、判断句：此黎丘丈人之智也。是必夫奇鬼也。
五、常用词：
1 、过：（2 ）本义：走过、经过（2 ）引申义：超过、胜过—过分、太甚——犯错误（动词）如本课“微二人，寡人几过”—责备、批评—过访、拜访。
2 、责：（1 ）本义：债款、债务—收取债款、讨债，如本课“往责于东邑”—索取、要求、责令—责问、责备、审问—责罚—责任、职责。
3 、诛：（1 ）本义：以言语批评、谴责人（2 ）引申义：要求、索取—声讨、讨伐—杀戮、消灭，如本课“不诛之则为乱”。
4 、相：（1 ）常用义：仔细看、审察，如“九方皋相马”“良马可形容筋骨相也。”（2 ）引申义：相貌—观测命运—扶助、辅佐—辅佐君主掌管国事的官吏。（名词）作某国或某人的相—赞礼者，主持礼节仪式的人。（以上各义均读xiang ）（3 ）用作副词读xiang.互相—递相—动作一方施而另一方受，不是互相施、受。如“杂然相许”
第三课《论语》八章
一、字：脩—修，芸—耘，反→返，归—馈，知→智，塗→途。
二虚词：
1 、盍：“何不”的合音字“盍各言尔志？”之：（取独）“德之不脩，学之不讲”，“道之不行”，“君子之仕”。
2 、且：（连词“而且”）“不义而富且贵”。
3 、焉：“又何加焉”（“于之”），“则将焉用彼相矣”（疑问代词）
4 、也：“丘也闻有国有家者”（句中语气词，表停顿）
5 、夫：“君子疾夫舍曰”（指示代词，那个）“夫如是”（句首语气词表提示议论）“今夫颛臾”（与“今”组成固定结构相当于一个发语词。）
6 、“予与尔言”：“予”，我，代词。“与”，介词。
7 、“遇诸途”，“之于”的合音字。
8 、“亟失时”，副词，屡次。9 、“如之何其废之”：语气副词，加强反问语气。
三、实词：
1 、“颜渊季路侍”：在尊长者旁边陪伴侍候。
2 “学之不讲”：研究、讨论。
3 、“不愤不启，不悱不发”：“愤”，憋闷、郁积。“启”，开导。“发”启发。
4 、饭疏食：“饭”吃（动）。疏食：粗粮。
5 、子适卫，冉有仆：“适”，“到…去”。“仆”指驾车的人。
6 、庶矣哉：“庶”，众，指人多。
7 、无乃尔是过矣（动，责备）且尔言过矣（形，错误）是谁之过与：（名，过错）
8 、相：“将焉用彼相矣”：扶助盲人走路的人（名）。“相夫子”，辅佐，（动）。
9 、陈力就列：“陈”，陈列，摆出来。“列”，位、职务。
10、萧墙之内：指宫内。国君宫门内的矮墙，叫萧墙。
11、有事于颛臾：战争。
12、有国有家：“国”，诸侯统治的区域：“家”，大夫统治的区域。
13、岁不我与：在一起（动）。
14、归孔子豚：小猪。
15、时其亡：不在。
16、亟失时：时机。
17、吾将仕也：动词，做官。
18、子路从而后：“从”跟随：“后”，动词，走在后面。
19、四体不勤：“四体”，四肢：“勤”辛劳、劳苦。
20杀鸡为黍：做粘黄米饭。21、而乱大伦：指君臣之间的关系准则。
22、道之不行：指儒家所主张的治国之道。
四、词类活用：
1 、“敝之而无憾”：“形→使动”使…坏 2、“老者安之，朋友信之，少者怀
之“：都是使动用法，使之安逸、使之信任、使之归依。
3 、“曲肱而枕之”：“曲”，形→使动“使…弯曲”，“枕”，名→动“用头枕物。”
4 、“富之”：形→使动“使…富起来”。
5 、“则修文德以来之，既来之，则安之。”“来之”，使之来，“安之”，使之安。
6 、“远人不服而不能来也”：使动用法，后省“之”。
7 、“阳货欲见孔子，孔子不见。”使动，“使之见”读。后“见”，及物动词，会见。
8 、“怀其宝而迷其邦”，形→使动“使…迷乱”。
9 、“杀鸡为黍而食之，见其二子焉。”使动用法，“使之吃”、“使（其二子）拜见”。
10、“欲洁其身”形→使动“使…洁”。
五、句：
1 、判断句：（1 ）德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
（2 ）是社稷之臣也。是谁之过与？（“是”是指示代词“这”意。）
2 、宾语前置：（1 ）无乃尔是过与？（2 ）何以伐为？（3 ）又何加焉？（4 ）岁不我与。3 、双宾语：君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。
六、常用字：
1 、饭：（1 ）本义：动词，吃（饭），如本课：“饭疏食，饮水。”（2 ）引申义：给人饭吃或喂牲口。——谷类熟食（名）——泛指饭食。
2 、食：（1 ）动词，读shi ，吃。（2 ）动词，读si，给吃。本课“止子路宿，杀鸡为黍而食也”—养活，喂养。此义后写作“饲”。（3 ）名词，读shi ，泛指吃的东西。（4 ）名词，旧读si，特指饭。如本课：“饭疏食，饮水。”
3 、启：会意字，从户从又。（1 ）本义：开门。（2 ）引申义：开口、张口—开导、启发。如本课：“不愤不启”—兴起—发生、萌生、萌发—开拓、开关—陈述、禀告—开始。
4 、发：（1 ）本义：把箭发出去。（2 ）引申义：发出、产生；兴起—出发；使出发、派遣—打开、开掘；开导、启发；揭示、阐发（用于“开导、启发”义的如本课“不愤不启，不悱不发”—显露、表现出；暴露、败露、揭露—表达、抒发、传布。
5 、国：（1 ）古义：A 诸侯的封地，如本课“有国有家。”B 诸侯国的国都。（2 ）今义：国家。
6 、家：（1 ）古代常用义：A 大夫统治的政治区域，如“国”例。B 家庭，（2 ）今义：家庭。7 、至：（1 ）本义：到。如本课“至则行矣”（2 ）引申义：抽象义，到某时—达到最高的职位—极、非常（副）—最完美的（形）
8 、遇：（1 ）本义：碰到，不期而遇。如本课“遇诸涂”。（2 ）引申义：接触—知遇、遇合。
第四课《老子》二章
一字：伯—佰
二、虚词：
1 、“江海所以能为百谷王者”：表“…的原因”。
2 、“是以欲上民”“是以天下乐推而不厌”：就是“以是”，因此。
3 、“虽有舟舆，无所乘之”：“虽”虽然。“无所”是动词“无”和代词“所”组成的固定结构，意为“没有什么必要”。
4 、“邻国相望，鸡犬之声相闻”互相（副词）。
三、实词：
1 、“江海所以能为百谷王”：同类事物中的首领、最杰出者。
2 、“是以天下乐推而不厌”：“推”，推举：“厌”，厌恶、抛弃。
3 、“有什伯之器而不用”：十倍百倍。
4 、“虽有舟舆”：车。
四、词类活用：
1 、“是以圣人处上而民不重，处前而民不害”：都是形容词作意动。“重”译为“认为重”：“害”译为“认为有妨害”。
2 、“小国寡民”：形容词作意动。“小”是“使…小”。“寡”译为“使…少”。
3 、“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”：形容词作意动。顺次译为“认为…香甜”、“认为…好看”、“认为…安适”、“认为…满意”。
4 、“使民重死而不远徙”：形容词作意动。译为“认为…重”（即“看重、不轻易”）。
五、常用词：
1 、乘：象形字，象人站在树上。（1 ）本义：升登，上。（2 ）引申义：上车、乘车、驾车—驱马驾车—乘船、驾船。如本课“虽有舟舆，无所乘之”。——借助、利用、趁机会。（3 ）另一个常用义：兵车，读sheng —兵车单位—出使、畋猎等用车也以“乘”为单位。
2 、先：（1 ）本义：前进、走在前面。如本课“欲先民，必以身后之”。（2 ）引申义：先做某事—带头，做出表率。（3 ）表示动作行为发生在他人他事之前，多作状语—表示时间，在…之前。（4 ）形容词“先”表示先前的、先代的，用于人时通常表已故的—祖先、先辈（名）。
3 、后：（1 ）本义：走在后面，落在后面。如“子路从而后”。（2 ）引申义：位置、时间、次序在后面。如本课：“欲先民，必以身后之”。——表示动作行为发生在他人他事后面。常作状语—位置、时间、次序在后的。（形）——表时间，在…之后—后代、子孙（名）（注意“后”“後”是两个不同的字。）
4 、与：形声字，从舁牙声。（1 ）本义：赐予、施予（2 ）引申义：附和、亲附—赞许、称道—参与—在其中—跟、同（介）如本课“故天下莫能与之争”—和（连）。
第五课五柳先生传
一字： =吝
二虚词：
1 、“因以为号焉”：“因”，连词，于是、就：“焉”，句尾语气词，表提示语气。1 、
“或置酒而招之”：有时候（肯定性无定代词）
2 、“曾不吝情去留”：语气副词，与否定副词“不”连用，以加强否定语气。
3 、“造饮辄尽”：每每、总是。
三实词：
1 、“先生不知何许人也”：地方（名词）。
2 、“不详其姓字”：清楚。
3 、“或置酒而招之”：邀请。
4 、“造饮辄尽”：到、往。
5 “曾不吝情去留”：偏义复词，重在“去”，离开。
6 、“环堵萧然”：墙。
7 、不戚戚于贫贱：愁苦的样子。
8 、不汲汲于富贵：急切追求的样子。
四常用字：
1 、造：形声字，从辵，告声（1 ）本义：到、往，如本课“造饮辄尽”。（2 ）引申义：造访、拜访——达到某一境界。（3 ）、今义：制作、做。（此义与古义同）。
2 、去：（1 ）古义：离开，如《掣肘》“辞而去也”。——距离（空间、时间）——除去、废除—死亡的委婉语。（2 ）今义：往。（与古义相反）。
3 、解：会意字，从刀从牛从角。（1 ）本义：分解动物的骨肉肢体（2 ）引申义：A 把纠结的东西解开，解脱—特指解脱对犯人的囚禁，解除罪罚—特指解除军事包围、战争B 打开、开放C 破碎、离散——松弛、懈怠（这个意义读xie ，后来写作“懈”）-D对事理的分析、解释—理解、知晓。如本课“不求甚解”。
4 、读：（1 ）本义：解释、阐发文字语句。（2 ）引申义：阅读、诵读。如本课：“好读书，不求甚解”。——句读（dou ）。
第六课送董邵南序
一、字：彊= 强，邪—耶，
二、虚词：
1 郁郁适兹土：这（指示代词）。
2 、董生勉乎哉：语气词连用，语气重点落在感叹语气的“哉”上。
3 、苟慕义强仁者皆爱惜焉：“苟”，如果、只要是。（假设连词）“焉”：语气词。
4 、吾恶知其今不异于古所云邪：“恶”：疑问代词，哪里、怎么。“邪”：句末疑问语气词。5 、聊以吾子之行卜之也：姑且（副词）。6 、矧燕赵之士出乎其性者哉：“矧”，何况（转折连词）“乎”，介词，同“于”。
三、实词：
1 、燕、赵古称多感慨悲歌之士：怀有任侠激情，以义气为重。
2 、郁郁适兹土：往。
3 、吾恶知其今不异于古所云：谓，说。
4 、董生勉乎哉：努力。
5 、为我弔望诸君之墓：凭吊。
6 、为我谢曰：恳切相告，殷勤致辞。
四、常用词：
1 、适：（1 ）本义：到（某地）去。如本课“郁郁适兹土”。（2 ）与“之”“如”是同义词，可能只是方言的不同。与“往”的意义较接近，但用法却不相同，“往”在上古不带宾语，而其他三个字都可带宾语。（3 ）与“嫡”“敌”“谪”等字的声符都是“啻”，上古读音相同相近，常互相通假。（4 ）古书中“適”与“适”不是一个字，“适”读，主要用于人名。
2 、举：是形声字，从手与声。（1 ）本义：用两手把东西举起来（2 ）A 捧着、提起—特指鸟抬起翅膀起飞，飞动—抽象意义，举出、提出—特指把优秀人才提拔出来，即推举。如本课“董生举进士”—特指把坏人坏事揭发出来，即纠举、检举B 做、举动、发动—拔取，即占领。C 整个拿出、全部发动—包举、穷尽—整个（形）。
3 、利：（1 ）本义：刀剑锐利，刀口快。（2 ）引申义：迅速、敏捷—顺利、方便—利益、好处—特指财利—特指功名利禄，如“不慕荣利”—重要的、贵重的、要害的（形）。
4 、谢：形声字，从言射声。（1 ）本义：向人认错道歉。（2 ）引申义：A 用言辞委婉地推辞拒绝—告辞—告诉，如本课“为我谢曰‘明天在上，可以出而仕矣。’”—以言辞相问候B 对别人的赠予或帮助表示感谢。C 衰退、消亡—草木凋谢。
第七课祭十二郎文
一字：羞→馐，彊= 强，歛→殓，已—以。
二虚词：
1 、乃能衔哀致诚：才，（副）。
2 、孰谓汝遽去吾而殁乎：“孰”，谁。“遽”，突然、
很快地。（副）
3 、诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也：“诚”，如果确实如此，（副）。“其”，代词，它。“虽”，即使（假设连词）。“以”，表时间（介）。
4 、吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇：然而，（转折连词）。
5 、其能久存乎：难道，（副词，表反诘语气）。“其信然邪？其梦邪？其传之非真邪？”用法同。
6 、虽然，吾自今年来：两个词，虽然如此。
7 、苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣：有的、有些（肯定性无定代词）。
8 、几何不从汝而死也：多少，这里指多少时间。
9 、其无知：如果（假设连词）。
10、比得软脚病：最近、近来。
11、抑别有疾而至斯乎：或是、还是（选择连词）。
12、其然乎？其不然乎？：相当于“是…还是…”（用于并列的选择问句，表示推测语气）。其知也邪？其不知也邪：同上用法。
13、然后惟其所愿：他们（代词）。其又何尤：难道（表反诘的语气副词）。
14、吾其无意于人世也：大概（表拟测语气副词）。
15、生而影不与吾形相依：
介词，引进动作行为对象，译“和”“跟”。
三、实词：
1 、乃能衔哀致诚：内心的感情。
2 、吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依：“孤”，幼年丧父。“及”，等到。“省”，明白。“怙”，依靠。“所怙”：依靠的人，指父亲。
3 、请归取其孥：妻室子女的统称。
4 、而汝抱无涯之戚也：悲痛、悲伤。
5 、强者夭而病者全乎：保全，与上句“存”义近。
6 、汝之纯明而不克蒙其泽乎：能。
7 、未可以为信也：诚信、真实。
8 、弔汝之孤与汝之乳母：向死者亲属致以慰问。
8 、窆不临其穴：“窆”把灵柩放入墓穴。“灵”，哭悼死者。
9 、曷其有极：穷尽。
10、其又何尤：责怪、怨恨。
11、如此孩提者又可冀其成立邪：“孩提者”，本指婴儿和尚须牵抱的幼儿，这里泛指小孩。“冀”：希望、指望。
四、词类活用：
1 、使建中远具时羞之奠：动→名，祭奠用的供品。
2 、就成家而致汝：使动，使…来到。
3 、汝之纯明宜业其家者不克蒙其泽矣：名→动，继承家业。
五、句：1 、惟兄嫂是依。2 、何为而在吾侧也？3 、其又何尤？
六、常用字：
1 、信：会意字，从人从言，（1 ）本义：言语真实，不虚伪。（2 ）引申义：忠诚、诚实—真实、确凿可信，如本课：“信也，”—表确凿的情态语气，含有果真、的确之意。（副词）。——实践诺言、守信用—相信、信任、信奉，如《黎丘丈人》“其父信之”—信约、盟约—可作凭信的物件、符信—持有信物的外交使臣或是传送信讯书信的人—书信（名词）（这已是晚起的意思了）（3 ）假借为“伸”。
2 、实：（1 ）本义：财物粮食充足、富有（2 ）引申义：财货、物资—实利- 充实、充满—果实及谷物—实际内容、实际情况—实心实意、忠实—实在、确实（副）如本课“吾实为之，其又何尤”。
3 、诚：（1 ）本义：心意诚挚由衷恳挚，如本课“乃能衔哀致诚”（2 ）引申义：真实可信—实在、的确（副词）如本课“所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。”
4 、保：象形字，象大人抱（背）孩子的形状。（1 ）本义：护养幼儿（2 ）引申义：保护、保全—恃、依靠—固守、防守—保有、据有—安、安定—保育幼儿的妇女，后来写作“媬”—保护婴儿的包裹衣，后来写作“褓”—护卫用的城堡，后写作“堡”。
5 、旅：（1 ）古指军队的编制，五百人为旅（2 ）引申义：军队—同、俱—在外的人—野生的（这一意义的专用字是“穞”）。
第八课《送薛存义序》
一字：直→值，蚤—早
二虚词：
1 、若知其职乎：你，（第二人称代词）。
2 、受若直，怠若事，又盗若货器。（同上）
3 、盖民之役：大概，（语气副词）
4 、出其十一佣乎吏：“于”（介词）
5 、使司平于我也：我们，这里是以民的口气说话。
6 、今我受其直怠其事者：我们，此处是以“吏”的口气说话。
7 、如吾民何：对…怎么办
8 、得不恐而畏乎：能不…呢。
9 、吾贱且辱：又（连）
10、于其往也，故赏以酒肉而重之以辞：“于”介词，引进动作行为的时间。“以”介词，译为“用、拿”，介宾结构作补语。
11、向使佣夫于家：假使（假设连词）
三、实词：
1 柳子载肉于俎：古代祭祀或设宴用的一种木制礼器。
2 、有达于理者：明白、通达。
3 、其为不虚取直也的矣：“为”，动词，做、干。“的”的确、真实。
4 、盖民之役，非以役民而已也：前一“役”是名词，仆役；后“役”是动词，役使、驱使。
四、词类活用：
1 、饮食之：使动用法“使…饮食”，即给（他）吃喝。
2 、凡吏于土者：名→动，为吏，做官。
五、常用字：
1 理：形声字，从玉里声。（1 ）本义：治玉。（2 ）引申义：对国家对事物的治理、管理，与“治”同义。——治理狱讼的法官——纹理—条理、情理、道理、规律—治理得好，井井有条，天下太平（形），与“乱”对。
2 、达：（1 ）基本意义：到达、通达（2 ）引申义：通达事理，如本课“有达于理者，得不恐而畏乎？”——胸襟宽广、豁达—特指仕途通达，政治上得志，与“穷”相对。——通行的、共同的。与“通”意义相近。
3 、直；（1 ）基本意义：不弯曲，与“曲”“枉”相对。（2 ）引申义：道德品质的正直、忠直—径直、直接—简直（副词）——当着、迎对，此意后写为“值—价值、工值”。如本课“今受其直怠其事者”—仅仅、只不过（副）——特意、故意。
4 、受：形声字，从舟省声。（1 ）本义：给予、接纳。如本课“今我受其直怠其事者，天下皆然。”（2 ）引申义：遭受（是接纳义的引申。）（3 ）给予义后起分化了，写成“授”。
第九课《始得西山宴游记》
一字：隟= 隙，游—遊，谿= 溪，遯= 遁，志→誌.
二、虚词：
1 、居是州，恒惴慄：“是”，这（指示代词）。恒，常常、经常。
2 、其隙也：那（指示代词）
3 、日与其徒上高山：同上。
4 、醉则更相枕以卧：又（副）
5 、以为凡是州之山水有异态者：“凡”，所有、全部（副）。“是”，这，指示代词。
5 、因坐法华西亭：因为、由于。
6 、莫得遯隐：没有什么，（否定性无定代词）。
7 、悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯：“乎”形容词尾，相当于“然”。“俱”一起，（副）。“莫”，没有什么，无定代词。
8 、游于是乎始：句中语气词。
三、实词：
1 、恒惴慄：恐惧不安。
2 、施施而行：慢步缓行的样子。
3 、漫漫而游：随心所欲，不受拘束的样子。
4 、日与其徒上高山：门徒。
5 、意有所极：至、向往。
6 、觉而起：睡醒。
7 、未始知西山之怪特：奇异非常。
8 、箕踞而遨：两腿伸直岔开坐在地上，形同簸箕状，这是古人不讲礼貌或清单自得、无拘无束的一种坐姿。
9 、则凡数州之土壤，皆在袵席之下：“土壤”土地、地域。“袵席”，坐垫、席子。
10、不与培塿为类：小土丘。
11、心凝形释：散。
四、词类活用：
1 、日与其徒上高山：名→状，每日。
2 、入深林，穷回溪：形→动，走完。
3 、始指异之：形→意动，认为…奇异。
4 、外与天际：名→动，交接、相连。
五、句：
1 、其高下之势，岈然洼然，若垤若穴：分承修辞方法。“岈然”承“高”而言。“洼然”承“下”而言。“若垤”又承“岈然”而言，“若穴”又承“洼然”而言。
2 、萦青绕白：指代修辞方法。“青”指代青山，“白”指代河流山川。
3 、故为之文以志：双宾语。
六、常用字：
1 、特：形声字，从牛寺声。（1 ）本义：雄性的马。（2 ）引申义：突出、特别如本文“然后知山之特立”—单独、单单—仅仅、只不过（副）。
2 、徒：形声字，从辵土声，（1 ）本义：徒步而行。（2 ）引申义：步兵—同一学派同一主张的或同一集团、同一类的人—门徒、弟子—同伴、手下人，如本课“日与其徒上高山”—服劳役的人—空、白白地。
3 、趣：（1 ）本义：疾迅地朝着某一方向奔去。（2 ）引申义：泛指一切动作行为的疾速、紧迫，即赶快、立即—催促、督促，这种意义写作“促”—归向于某一方面，倾向于某种情况—旨趣、意向、情趣、兴趣，如本课“意有所极，梦亦同趣”。
4 、坐：（1 ）古义：两膝接触于铺在地上的席子、臀部压在脚跟上的姿势，和现在的“坐”有所不同。引申为所坐的位置。此义后来写作“座”（2 ）在古代还用作法律术语，指因…犯罪、触犯法律—判罪、定…罪，如“广汉竟坐要斩”（3 ）在中古时还用为介词，表示原因。
第十课郑伯克段于鄢
一字：寤—牾，佗- 他，辟→避，厌→餍，暱= 昵，阙—掘，锡—赐，无—毋。
二、虚词：
1 、亟请于武公：屡次（副）
2 、无使滋蔓：不要。
3 、臣请事之；若弗与，则请除之：表敬副词，请允许我。
4 、公伐诸鄢：“之于”的合音。
5 、请以遗之：同3.
6 、其谁曰不然：语气副词，难道。
7 、焉辟害：哪里、怎么（疑问代词）。
8 、尔有母遗，繄我独无：“尔”，你。“繄”，句首语气词，与“唯”相近。“独”，偏偏、唯独（副）。
三实词：
1 、亟请于武公：请求（动）
2 、及庄公即位：等到。
3 、都城过百雉，国之害也：“都”，大夫或王侯子弟的封邑。“城”，城墙。“雉”，量词。长约合古尺三丈。“国”，指诸侯国家。
4 、先王之制：制度。
5 、君将不堪：能忍受，能支持。
6 、况君之宠弟乎：处于尊荣地位。
7 、多行不义必自毙：倒下去。
8 、既而大叔命北鄙西鄙贰于己：“鄙”，边境上的城邑。“贰”分为两下（动）。
9 、无庸，将自及：“庸”，用。“及”，到达，这里指招致。
10、不义不昵，厚将崩：领土广大。
11、大叔完聚：修葺城郭。
12、具卒乘：“具”，准备（动）。“乘”，战车，“卒乘”泛指军队。
13、不及黄泉，无相见也：到达。
14、食舍肉：放置、搁置在一边。
15、爱其母，施及庄公：“施”，延伸。“及”，到。
16、孝子不匮，永锡尔类：尽。
四、活用：
1 、惊姜氏：使动，使…惊。
2 、今京不度：名→动，合限度。
3 、无生民心：使动，使…生（二心）。
五句：
1 、谓之京城大叔。（双宾语）
2 、姜氏何厌之有？（疑问代词作宾语前置）
3 、不如早为之所。（双宾语）
4 、敢问何谓也？（疑问代词作宾语前置）
5 、公语之故，且告之悔。（双宾语）
6 、君何患焉？（疑代）
7 、其是之谓乎？（代词复指宾语前置）
六、常用字：
1 、都：从邑者声，（1 ）本义：人民聚居的城邑（2 ）引申义：泛指邦国的都城—城市—建都（动）——聚集、汇总—总是、完全（副）此义成了现代汉语的常用义。
2 、所：（1 ）处所，如本课“不如早为之所”。——抽象的处所、场所，即地方—虚化为特殊的代词（2 ）表示约数，后来写成“许”。（3 ）用于表示被动。
3 、毙：（1 ）本义：向前倒下。如本课“多行不义必自毙”（是比喻用法），《鞍之战》“射其右，毙于车中”。（2 ）引申义：死。也是今义。
4 、羹：（1 ）本义：煮熟的带汁的肉。如本课“未尝君之羹”。（2 ）引申义：煮熟带汁的蔬菜—汤（后起义）。
5 、舍：（1 ）本义：放置、安放。（2 ）引申义：放下—留置待用或弃置不用，如本课“食舍肉”表留置义—留着生命不杀—安身止息—特指军队住下来—住宿的处所—军队每住宿一天所行的路程（约二十里）。
6 、完：（1 ）基本意义：完整、完善、没有损坏，如本课“大叔完聚”。（2 ）引申义：使之完整（动）——修缮、修整。（注意：古时没有今天所讲的“完了”的意思，“完了”是用“毕”“竟”“尽”来表示。）
第十一课公孙无知之乱
一字：期= 期，適→嫡，绌—黜，女→汝，队→坠，御→籞，见→现，反→返，辟→避，税—脱。
二虚词：
1 、二人因之以作乱：“因”，依、靠。“以”连词，而。
2 、吾以女为夫人：介词。
3 、我奚御哉：何，（疑代）。
4 、师及齐师战于乾时：与（介）。
5 、管夷吾治于高傒：比（介）
三、实词：
1 、期戍，公问不至：“期”，一周年。“问”，音讯。
2 、衣服礼秩如适：“衣”，衣冠礼服。“服”，服饰，如佩玉之类。“礼秩”，礼遇级别。
3 、使间公：伺其间隙探听消息。
4 、捷，吾以女为夫人：“捷”，事成。“夫人”，诸侯正妻。
5 、遂田于贝丘：田猎。
6 、伤足，丧屦：鞋子。
7 、诛屦于徒人费：责求。
8 、君使民慢：“使”，役使。“慢”，轻忽，对人对事态度轻浮傲慢。
9 、乱将作矣：起，发生。
10、是以皆止：住、走不脱，指被俘。
11、管夷吾治于高傒：治国的才干。
12、召忽死之：为之而死。
四、活用：1 、豕人立而啼：名→状，像人一样。
五、常用字：
1 、问：从口门声。（1 ）本义：询问。如“敢问何为谓也？”（2 ）访问—责问—慰问、问候—问讯、音讯，如本课“公问不至”。
2 、田：象形字，（1 ）本义：农田。（2 ）又表示打猎，如本课“宣子田于首山”。（3 ）耕作田地也叫“田”，后写作“佃”。
3 、队：（1 ）本义：坠落。如本课“公惧，队于车。”（2 ）又表示队列—军队编制单位。
4 、慢：（1 ）本义：轻慢。如本课“君使民慢”—怠慢（3 ）不及时、迟了—缓慢。
5 、示；象形字，象神主牌位。（1 ）本义：代表祖先神灵的神主。（2 ）引申义：让人看、显示。
如“袒而示之背”。与“视”音同意近。
6 、故：（1 ）古义：事、事情。特指不幸的或意外的事、事故、事变。（2 ）引申义：A 旧的、原来的—旧的、原有的事物—旧交、老朋友。B 原因、缘故—因此、所以（3 ）副词：常用义有原先、从前—本来—故意。
第十二课鞍之战
一字：道→導，无—毋，禽→擒，桀—揭，陈→阵，介→，俛= 俯
二、虚词：
1 、克于先大夫：比（引进行为比较对象）
2 、卻子使速以徇：用（介），引进行为动作的工具，宾语省略。
3 、若其不许，亦将见也：如果，表假设。
4 、桀石以投人：连词，连动宾，表示手段、目的。
5 、系桑本焉，以徇齐垒：“焉”代词。‘以’连前后两分句，表顺承。
6 、卻克伤于矢：被（介）引进行为主动者。
7 、苟有险，余必下推车，子岂识之：“苟”，如果，（假设连词）“岂”，难道，哪里。
8 、若之何其以病败君之大事也：“若之何”奈何、哪能，“其”，语气副词，加强反问语气。“以”，因（介）。
9 、固即死也：本来。
10、射其左，越于车下：他的，代词。
11、射其御者：那个（代词）。
12、再拜稽首：两次。
三、实词：
1 、臧宣叔逆晋师：迎接。
2 、及卫地：到达。
3 、卻子使速以徇：遍行。
4 、师从齐师于莘：跟踪。
5 、无令舆师淹于君地：留。
6 、桀石以投人：揭，举起。
7 、系桑本焉：树木的主根。
8 、欲勇者贾余余勇：买。
9 、不介马而驰之：“介”，编结马尾。“驰”驱马奔驰。
10、苟有险，余必下推车，子岂识之：“险”，地势不平，难行的路。“识”，知道。
11、病未及死，吾子勉之：“病”，古代凡病重、伤重、饥饿、劳累过度等造成体力难以支持，都叫病。“及”，至、到达。“勉”，努力。
12、毙于车中：倒下去。
13、将及华泉：到达。
14、故不能推车而及：追上。
15、自今无有代其君任患者：承担。
16、以劝事君者：“劝”，鼓励。“事君者”，事奉君主的人。
17、有一于此，将为戮乎：被杀。
四、活用：
1 、皆主卻献子：名→动，以（）为主人。
2 、君无所辱命：使（）受辱。
3 、三周华不注：名→动，绕着走了三圈。
4 、故中御而从齐侯：名→状，在中间。
5 、皆肘之：名→动，用肘撞。
6 、人不难以死免其君：“难”，形→动，把（）看作是难事。“免”，使动，使（）免。7 、乃免之：使（）免死。
五、句：
1 、此城濮之赋也，（判断句）
2 、晋与鲁卫，兄弟也。（同上）
3 、丈夫之许，寡人之愿也。（同上）
六、常用字：
1 、险：从阜声。（1 ）本义：地势高低悬殊。如本课“苟有险”（2 ）引申义：地势险峻危险—抽象道路—情势倾危，抽象意义的危险—防御工事—险恶。
2 、识：（1 ）本义：记录下来作为标志。（2 ）引申义：用心记住—知道、认识，如本课“子岂识之”。
3 、败：（1 ）本义：毁坏。（2 ）引申义：用于抽象的意义。如本课“若之何其以病败君之大事也”—军队被摧毁击破，如本课“齐师败矣”—使动，摧毁敌军—事情没办成—鱼肉腐坏。
4 、如：从口女声，（1 ）本义：随从、顺从。（2 ）引申义：A 照…办理—像…一样—比得上。B往…去，如本课“如华泉取饮”。（3 ）如果，连词，表假设。（4 ）或者，选择连词。
5 、病：（1 ）本义：重病。（2 ）引申义：动词，有重病—毛病、弊端—困难、不利（形）——忧虑、担心。
6 、陈：（1 ）常用义：陈列、排列，如“陈力就列”—战阵、行列。（2 ）引申义：向上陈述、陈说—久、陈旧。
7 、定：（1 ）本义：安定。（2 ）引申义：A 固定，如“韩厥伏，定其右”—平定—确定、决定。B 止息、停止。
第十三课子产说范宣子轻币
一字：说→悦，
二虚词：
1 、侨也惑之：句中语气词。
2 、夫令名，德之舆也；发语词。
3 、无亦是务乎：为什么不…呢。
4 、有令德也夫：“也”句末语气词，表肯定。“夫”句末语气词，表感叹。
5 、毋宁使人谓子“子实生我”，而谓子“浚我以生”乎？“毋宁”常用于反问句首，对后面所表达的内容进行否定。“实”，副词，确实。“而”，连词，表转折。
三、实词：
1 、诸侯之币重：此处指礼物。
2 、且晋国贰：怀有二心。
3 、诸侯贰，则晋国坏：“贰”同上，“坏”，此处指国或家的损害。
3 、晋国贰，则子之家坏：与晋国相对，指范氏私家。春秋时诸侯称国，卿大夫称家，指宗族而言，与今义很不相同。
4 、夫令名，德之舆也：好的（形）。
5 、德，国家之基也：根基。
6 、无亦是务乎：致力（动）。
7 、恕思以明德：在古代有特定的含义，表示“以心揆心”，“恕思”，用“恕”的思想。
四、活用：
1 、郑人病之：名→意动，把…当作忧患。
2 、侨闻君子长国家者：形→动，作…长，即掌管
3 、恕思以明德：使动，使…显明昭彰。
4 、宣子说，乃轻币：形→使动，使（币）轻。
5 、无令名之难：形→动，忧虑、畏惧。
6 、是以远至迩安：“远”，形→名，远方的诸侯。“迩”，形→名，近邻的诸侯。
五、句：
1 、非无贿之患，而无令名之难。（复指前置宾语）
2 、无亦是务乎？（疑代作前置宾语）。
3 、有令德也夫：判断句。
4 、夫令名，德之舆也。（判断句）
5 、恕思以明德，则令名载而行之：两个动词共用一个宾语。
六、常用词：
1 、币：（1 ）本义：用于馈赠或献神的缯帛。（2 ）上申义：用作礼物（包括敬神）的皮、帛、玉、禽等也统称为“币”—礼物—诸侯之间贡纳的财物，也叫“币，如”诸侯以币轻“—泛指财物—汉代后，才主要用于指钱币。
2 、贿（1 ）本义：财物。如本课“夫讲侯之贿，聚于公室。”（2 ）引申义：赠送财物—贿赂（后起义）。“贿”、“赂”义近，但通常“贿”为动词，“赂”为名词。
3 、贰：（1 ）本义：一分为二。如“西鄙北鄙贰于己”、“国不堪贰”。（2 ）常用义：分开、离心离德。如本课“诸侯贰”—原物的仿制品、复制品也叫贰—事物不统一。
4 、坏：（1 ）本义：建筑物之类毁坏。（2 ）引申义：使动，破坏，如本课“有基无坏”—事物的毁坏败坏，如本课“诸侯贰则晋国坏”—生物受到损伤—军队溃败。（注意：古代汉语中“坏”没有不好的意思。
5 、务：（1 ）本义：致力从事。（2 ）引申义：所致力的事情，事务—一定、务必（副）
6 、临：（1 ）本义：俯视。如“不临深溪，不知地之厚也”（2 ）引申义：从上往下，如本课“上帝临女，无贰尔心”—上级面对下级、高贵的面对卑贱的—靠近、逼近，多用于上对下，强对弱—遇到、碰见（3 ）哭，多指哭悼死者，读。如“窆不临其穴”。
第十四课邵公谏厉王弭谤
一字：尽—进
二虚词：
1 、以告：介词，把。宾语省略。
2 、道路以目：介词“用”
3 、国人莫敢言：否定性无定代词，没有谁。
4 、乃不敢言：就。
5 、是障之也：这，指示代词。
6 、防民之口：助词，连定中词组。
7 、为川者、为民者：特殊代词，用于动词性词组后，形成名词性词组，译为“……的人”。8 、民之有口，犹土之有山川也：用在主谓间，取消独立性，使之成为偏正词组。
9 、财用于是乎出：“于”，介词，从。“是”，代词，指山川。“乎”，句中语气词。
10、犹其有原隰衍沃也：第三人称代词，它。
11、胡可壅也：怎么（疑代）
12、若壅其口：如果。（假设连词）。
13、于是国人莫敢出言：没有谁（否定性无定代词）
14、其所以阜财用衣食者也：语气副词，表示推测。大概。
三、实词：
1 、国人谤王：“国人”住在国都内的人。“谤”，公开批评指责。
2 、民不堪命矣：经得起，受得住。
3 、吾能弥谤：消除，制止。
4 、是障之也：阻挡，堵塞。
5 、其所以阜财用衣食者也：增多。
6 、其与能几何：参与，赞同，此处指帮助。
四、活用：
1 、防民之口，甚于防川：本义堤坝，名→动，堵塞意。
2 、师箴：名→动，本是一种用于规诫的韵文，这里指献上韵文。
五、常用字：
1 、谤：形声兼会意，从言旁声。（1 ）本义：在背后公开地议论或批评某人的短处，如本课“国人谤王”。（2 ）引申义：毁谤，如“信而见疑，忠而被谤”
2 、言：（1 ）本义：说、说话。本课“国人莫敢言。”（2 ）引申义：谈论、议论—说出的话，即言语如本课“口之宣言也”—一句话或一个字也称为一言。
3 、听：（1 ）本义：用耳听取声音（2 ）引申义：听从，如本课“王不听，于是国人莫敢出言。”—听凭、任凭—治理、处理，如君王听政。
4 、成：（1 ）本义：完成、成就。如本课“成而行之，胡可壅也”（2 ）引申义：成功—成为—特指成盟、讲和。
第十五课苏秦连横约从
一字：肴—殽，庭—廷，禽→擒，伯→霸，從→緃，餝= 饰，章→彰，——冲，羸—累，蹻—屩，犁—黧，归—愧，受→授，溢—鎰，熿==煌，掘—窟，伉—抗，虵==蛇，盖—盍。
二、虚词：
1 、以大王之贤：凭借（介）。
2 、愿大王少留意：稍稍（副）。
3 、愿以异日：在（介）。
4 、臣固疑大王之不能用也：“固”本来。“之”，取独用法。
5 、昔者：从前。
6 、恶有不战者乎：哪里（疑代）。
7 、虽古五帝、三王、五伯，明主贤君：即使。
8 、以此论之，王固不能行也：一定，必。
9 、安有说人主不能出其金玉锦绣：哪里（疑代）。
10、且夫苏秦特穷巷掘门、桑户棬枢之士耳：“且夫”，再说。“特”，只是，不过是。“耳”，罢了（语气词）。
11、天下莫之能伉：否定性无定代词，没有谁。
12、盍可忽乎哉：怎么（疑代）。
三实词：
1 、战车万乘：量词，一车四马为一乘。
2 、臣请奏其效：“请”，请求（动），奏，下对上的陈述、说明。
3 、田肥美，民殷富：富足。
4 、今先生俨然不远千里而庭教之：庄严郑重的样子。
5 、文章不成者不可以诛罚：惩罚。
6 、科条既备：法律。
7 、民无所聊：赖，依靠。
8 、舌弊耳聋：坏。
9 、说秦王书十上而说不行：主张、言论（名）。前一“说”是动词。
10、去秦而归：离开。
11、羸縢履蹻：羸，缠绕。縢：绑腿布。履，踩，穿着。蹻，草鞋。
12、读书欲睡，引锥自刺其股：“睡”，坐着打瞌睡，用的是本义。“引”拿起。“股”，大腿。13、期年：一周年。
14、式于政，不式于勇：用。（动）
15、父母闻之，清宫除道：“宫”，房屋。“除”修整。
16、张乐设饮：陈设，设置。
17、四拜自跪而谢：道歉。
18、子元元：百姓。
四活用：
1 、今先生俨然不远千里而庭教之：“远”，形→意动，以…为远。“庭”，名→状，在朝廷上。2 、辩言伟服：形→使动：使…雄辩，使…华美。
3 、繁称文辞：名→使动，使用权华丽。
4 、安坐而广地：形→使动，使…广（扩大）。
5 、诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯：“诎”，使动，使…屈服。“子”，名→使动，使…成为子女。“臣”，名→使动，使…成为臣子。
6 、约从散横：使动，使…离散。
7 、嫂蛇行匍匐：名→状，象蛇一样。
8 、贫穷则父母不子：名→意动，以…为子。
五句：天下莫之能伉（否定句中代词宾语前置）
六常用字：
1 、禽：象形字，象捕捉鸟兽的狩猎工具。（1 ）本义：捕获鸟兽。（2 ）引申义：捕获别的也叫“禽”。后来写成“擒”。如本课“黄帝伐涿鹿而禽蚩尤”——词义转移为：鸟兽。
2 、履：（1 ）本义：踩，践踏。如本课“羸縢履蹻”（2 ）引申义：鞋子。
3 、张：（1 ）本义：给弓安上弦。（2 ）引申义：开弓，拉弓—A 紧张—把网、纬帐展开挂起来也叫“张”。——设置，陈放，如本课“张乐设饮，郊迎三十里。”B 扩展、张大、振奋。C 帏帐，后来写成“帐”。
4 、建：会意，从聿从廴。（1 ）本义：建立朝廷的制度。（2 ）引申义：建立、设置，如本课“然后可以建大功”—设置职官—树立、设立—建造、建设。
5 、数：（1 ）本义：计算（动）读shu ，（2 ）引申义：A 列举—责备，B 算术（名）读shu ，——技艺，多指博奕之类—术数、占卜—命运。C 数目、数量（名）——不确定的数目，几—时间上不确定的次数，多次，读shuo. ——密，与“疏”相对，读cu.
6 、资：从贝次声。（1 ）本义钱财。（2 ）引申义：积蓄—依靠、凭借—资历、资格—条件—资助—资质、天资。
第十六课冯谖客孟尝君
一字：属→嘱，责→债，徧= 遍，说→悦，介—芥，反→返。
二虚词：
1 、客无好也。客无能也。表肯定的句尾语气词。
2 、食以草具：用（介）
3 、左右以告：把（介），后省宾语。
4 、无使乏：不要。
5 、乃歌夫“长铗归来”者也：“乃”，就是（副）。“夫”，那个（代）。
6 、因烧其券：“因”，于是，就。“其”，那些（代）。
7 、窃以为君市义：私自（副词，表示自谦）。
8 、乃所以为君市义也：用来的方式。
9 、先生所为文市义者，乃今日见之：才。
10、仅得免其死耳：才（副）。
11、齐其闻之矣：大概（表推测的语气副词）。
12、视吾家所寡有者：代词，……的东西。
13、齐人有冯谖者：代词，复指前面的名词。译为冯谖这样一个人。
14、孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也：代词，表示……的原因。
三、实词：
1 、食以草具：“食”给他吃。“草具”粗劣的饭食。
2 、揭其剑，过其友：“揭”，高举。“过”，拜访。
3 、左右皆恶之：厌恶。
4 、冯公有亲乎：父母亲。
5 、使人给其食用：供应。
6 、吾负之：对不起。
7 、请而见之，谢曰：道歉。
8 、于是约车治装：捆扎，套。
9 、驱而之薛：“驱”，赶车。“之”，到去（动）
10、市义奈何：买。
11、孟尝君顾谓冯谖：回头看。
12、遣太傅赍黄金千斤：携带。
四、词类活用：
1 、左右以君贱之也食以草具：“贱”，形→意动，认为…贫贱，即轻视。
2 、孟尝君客我：名→意动，把…当门客。
3 、先生不羞：名→意动，以…为羞耻，后省略宾语。
4 、孟尝君怪其疾也：形→意动，认为…怪。
5 、衣冠而见之：名→动：穿好衣服戴好帽子。
6 、不拊爱子其民：名→意动，把…当作儿子。
7 、因而贾利之：“贾”，名→状，用商贾的方法。“利”，名→动，取利。
五、句：
1 、客何好？客何能？（疑问代词作宾语前置）
2 、为之驾。（双宾语）
3 、以何市而反？（疑代作宾语前置）。
4 、不拊爱子其民（二动词共一宾语）
5 、千金，重币也；百乘，显使也。（判断句）。
六、常用字：
1 、给：（1 ）本义：衣食丰足、富裕。（2 ）引申义：使…丰足，即充足的供应、供给。如本课“使人给其食用”。
2 、约：（1 ）本义：用绳索捆缚、套。如本课“约车治装。”（2 ）引申义：用别的东西套—约束、限制—简约、节俭—订立盟约—约会—大约（副）
3 、驱：（1 ）本义：策马前进。如本课“驱而之薛”。（2 ）引申义：驱赶、驱逐—逼迫、迫使。
4 、之：（1 ）本义：到…去。（2 ）假借义：代词。A 作宾语。如本课“左右以君贱之也”。B 作定语。“之二虫又何如？”C 作宾语前置的标记。D 假借为连词。位于定语和中心语之间。位于主语和谓语之间，使用句子词组化。
5 、被：（1 ）本义：睡眠盖身的被子。（2 ）引申义：A 复盖、披复，如“披坚执锐”—长发复在肩背上也叫“被”。此二义后来写作“披”。B 某一事物加在另一事物之上—及、至—遭到—表被动意义的助动词。
6 、称：（1 ）本义：称量物体的重量。（2 ）假借义：通常借为“偁”。举起、扬起—发起、举事—举用、称引—称为、称呼—称颂、称扬。如“民称万岁”。
第十七课郭隗说燕昭王求士
一字：嘿= 默，冯→憑，反→返，籍—藉，句——跔。
二虚词：
1 、欲将以报雠：用，（介词后省略宾语）
2 、然得贤士与共国：和（介词后省略宾语）
3 、安事死马而捐五百金：怎么（疑问代词）
4 、死马且买五百金，况生马乎：“且”尚且。“况”，何况。
三实词：
1 、以雪先王之耻：洗刷。
2 、诎指而事之：“诎”，弯曲、屈服。“指”，意思、想法，此义，后多写为“旨”。“事”，侍奉。
3 、天下闻王朝其贤臣：拜见。
4 、安事死马而捐五百金：“事”，侍奉。此处指“与…打交道”。“捐”，失去，丢弃。
5 、士卒乐佚轻战：轻视，不害怕。
6 、燕兵独追北：打败仗的军队。
四活用；
1 、卑身厚币以招贤者：形→使动，使…低下。
2 、帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处：都是名→动，成就帝业，成就王业，成就霸业。3 、岂远千里哉：形→意动，以…为远。
4 、于是昭王为隗筑宫而师之：名→动，作为老师。
五句：
1 、寡人将谁朝而可：（疑问代词作宾语前置）
2 、千里之马至者三：数量词作谓语。
3 、隗且见事，况贤于隗者乎？（“见”表被动的助动词，整句是被动句。）
六、常用字：
1 、因：象形字。（1 ）本义：席垫。是“茵”的本字。（2 ）常用义：凭借、依靠（动），如本课“齐因孤国之乱而袭破燕”—沿袭、因袭—由于、因为（介）—原因、缘由（名）——于是、就（连）。
2 、期：（1 ）本义：限定的时间，即期限。（2 ）引申义：A 限度—约会—期望B 一周（年、月）读作，如本课“不能期年”。
3 、北：象形字。象两个人背对着背，（1 ）本义：背离。（2 ）常用义：背弃、背叛—败北、逃跑，如“未尝败北”—败逃的军队。如本课“燕兵独追北”—方位名词，北方。
4 、致：（1 ）常见义：送到、送给、献出。（2 ）引申义：传达、禀告—使至、导致、取得—招引、引来。如本课“此古道致士之法也。”—归还、交出。
5 、宫：（1 ）本义：住宅、房屋。如本课“于是昭王为隗筑宫而师之。”（2 ）引申义：秦汉以来专指帝王所住的房屋、宫殿—宗庙、佛寺、道观等庄严宏伟的建筑（3 ）古代还指音乐中的“五声”之一、五刑之一
6 、室：（1 ）古义：房屋内部，后部中央叫室。（2 ）引申义：房屋、居处的统称—人家、住户—家人。也表示家族—坟墓—装刀剑的套子。
第十八课项羽本纪
一字；说→悦，埽→扫，戮—勠，沈→沉，采→採，内→纳，蚤—早，伏—服，罢—疲，承—乘，寤→悟，一、 =蜂。
二虚词：
1 、毋妄言，族矣：不要。
2 、虽吴中子弟皆已惮籍矣：即使。
3 、莫知其处：没有谁（否定性无定代词）
4 、行略定秦地：将要（副）。
5 、具告以事：全部（副）本段下文三个“具”字用法同。“告”后省“之”。
6 、谁为大王为此计者：前“为”，替（介）。后“为”，出（动），“者”，的人。
7 、若属皆且为所虏：“若属”，你们。（代）。“且”，将，（副）。
8 、侧其盾以撞：连接两项动作行为，表示前项是后项的方式。
8 、臣死且不避，卮酒安足辞：“且”，尚且。“安”哪里（疑代）。
9 、何辞为：“何”，什么，作状语。“为”，语气词，表反问。
10、舜目盖重瞳子：大概。
三实词：
1 、毋妄图言，族矣：杀死全族，（动）。
2 、先即制人，后则为人所制：“先”，先做某事，（动。）“后”，后举事（动）。
3 、使公及桓楚将：统率军队（动）。
4 、桓楚亡人：逃亡。（“是时桓楚亡在泽中”同。）
5 、籍为裨将，徇下县：“裨将”，辅佐主将的将领。“徇”，带兵巡行并收取地方。
6 、我引兵鼓行而西，必举秦矣：“鼓”，击鼓。“举”，攻下。
7 、很如羊：乖戾，不听从。
8 、将戮力而攻秦：并力、合力。
9 、岁饥：年成不好，出现饥荒。
10、莫敢枝梧：本指架屋的小柱与斜柱，引申为支撑、抗拒。
11、行略定秦地：夺取财物和土地。
12、沛公军霸上：驻军（后省“于”）
13、项伯乃夜驰之沛公军：“驰”，骑马马快跑。“之”，往，到去。
14、旦日不可不蚤自来谢项王：道歉、告罪。
15、常以身翼蔽沛公：近义复合词，遮掩、遮蔽。
16、卫士仆地：向前倒。
17、沛公起如厕：往，到去。（动）
18、如今人为刀俎，我为鱼肉：是，（动）。
19、会其怒：适逢。正碰上。
20、道芷阳间行：“道”，经由（动），“间”，秘密地。
21、再拜：二次。
22、业已讲解：讲和、和解。
23、又恶负约，恐诸侯叛之：“恶”厌恶、嫌忌。“负”，背弃、违背。
24、乃阴谋曰：暗中，策划。（两个词）。
25、项王泣数行下，左右皆泣：前“泣”名词，眼泪。后“泣”动词，小声地哭。
26、今日固决死，愿为诸君决战：前“决”，一定（副）。后“决”，决定性的（形）。
27、江东虽小，地方千里：土地方园，两个词。
四、词类活用：
1 、梁以此奇籍：形→意动，认为…同凡俗。
2 、不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣：方名→动，西进。
3 、故不如先斗秦赵：使动：使…斗。
4 、夫被坚执锐，义不如公：形→名，分别指坚甲、锐兵。
5 、无不膝行而前：名→状，用膝盖。
6 、沛公欲王关中：名→动，称王、为王。后省“于”与关中构成述补结构。
5 、项伯杀人，臣活之：使动，使…活。
6 、吾得兄事之：名→状，像对待兄长一样。
7 、籍吏民：名→动，登记入户口册。
8 、沛公旦日从百余骑来见项王：使动，使…跟随。
9 、范增数目项王：名→动，用目示意。
10、头发上指，方名→状，向上。
11、收其货宝妇女而东：方名→动，往东撤。
12、关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸：“阻”，名→意动，以…为险阻。“都”，名→动，建都，定都。“霸”，名→动，建立霸业。
13、人言楚人沐猴而冠耳：名→动，戴帽。
14、故当分其地而王之：名→使动，使…为王。
15、田父绐曰：“左”：方名→动，向左走。
16、纵江东父兄怜而王我：名→使动，让…当王。
17、豪杰蜂起：名→状，像蜂群一样飞起。
五、句：
1 、项籍者，下相人也。（判断句）
2 、楚战士无不一以当十：（宾语前置）。
3 、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也：表示目的的判断句。
4 、举所佩玉玦以示之者三：“三”是谓语。“者”字结构表示“的次数”作主语。
5 、若属皆且为所虏：“为所”被动句。
6 、赐之卮酒、赐之彘肩：双宾语。
6 、大王来何操（疑代宾语前置）
7 、吾为若德。（双宾语）。
六、常用字：
1 、及：会意字，从人从又（手）（1 ）本义：追赶上，抓住。如本课“及之齐，杀之。”（2 ）引申义：A 达到，如“将及华泉”—涉及，连及—和，与（介或连）B 比得上。
2 、奉：（1 ）本义：两手恭敬地捧着。如“沛公奉卮酒为寿”（2 ）引申义：A 进献，如“再拜奉大将军足下”—给予—供养，供给—奉禄，此义后写作“俸”。B 持、拿—辅助、拥戴。C 尊奉—表敬意的副词。
3 、胜：形声字，从力朕声。（1 ）本义：有能力承担。（2 ）引申义：禁受得起，胜任。A 如本课“沛公不胜杯杓”—尽（形）如“刑人如恐慌不胜”以上旧读sheng.B 打胜仗（动）与“败、负”相对。——胜利（名）（3 ）后起义：胜过—优美的、卓越的（形）——优美的山水或古迹（名）
4 、说：（1 ）本义：用言语说解、开导。如本课“人或说项王”（2 ）引申义：劝说、游说。此义旧读shuo. ——劝说的话、主张如“说秦王书十上而说不行”—评议、评论—谈说（今义）（3 ）听取了别人的主张，心情开解，也称为“说”，此义后来写作“悦”yue
5 、具：（1 ）本义：设食，准备酒席。（2 ）引申义：饭食（名），如“食以草具”—设置，备办，如“缮甲兵，具卒乘。”—A 具有—完备（形）——全都，一五一十地。B 用具、器具（名）——才具。
6 、俱：（1 ）本义：一起做某件事。（2 ）引申义：一起一同（副），如“欲呼张良与俱—全都（副）。
第十九课田单列传
一、字：傅—附，涂→途，距—拒，反→返，插—锸，溢—镒，无—毋，文→纹，畔—叛，适—敌。
二、虚词：
1 、已而保莒城：后来不久。
2 、以轊折车败，为燕所虏：“以”由于。“为”被。（介）
3 、唯田单宗人以铁笼故得脱：由于的缘故。
4 、城中相与推田单：共同。
5 、城之不拔者二耳：用在主谓间，取独用法，（连）。
6 、唯恐他将之来：“他”，其他的，（代）。“之”，取独。（连）
7 、卒至河上：终于（副）。
8 、田单知士卒之可用：取独用法（连）。
三、实词：
1 、习兵：熟悉兵法。
2 、城坏，齐人走：城墙倒塌。
3 、与乐毅有隙：裂痕。
4 、宣言曰：扬言。
5 、每出约束：命令。
6 、入临淄而听政：处理政事。
7 、适不及距：敌人来不及抵挡。
四、词类活用：
1 、燕既尽降齐城：使动，使……投降。
2 、实欲连兵南面而王齐：“南”，名→状，向南。“南面”即坐北朝南，指代称王。“王”，名→动，当王。
3 、引还，东向坐，师事之：“东”，名→状，向东。“师”，名→状，象对待老师一样对待。4 、因师之：名→意动，以…为师。
5 、可为寒心：形→使动：使…寒。
7 、追亡逐北：动→名，“亡”，指逃跑。“北”指败逃。现活用为败逃的人。
五、句：其田单之谓邪：（代词复指宾语前置）
六、常用词：
1 、习：（1 ）本义：鸟类反复地试飞。（2 ）反复练习、钻研—A 熟习，通晓。如本课“习兵”—常常、经常（副）B 习惯—习惯于（动）
2 、乡：古文字形是两人相对共食的情状。（1 ）本义：用酒食款待别人，是“饗”的古字。（2 ）引申义：面对着、朝着，读 xiang. 此义又写作“嚮”如本课：“东向坐”。——方向，名词。此义又写作“向”—趋向、向往。（3 ）作时间名词，指先前、过去。（4 ）古代基层行政区域名称，读xiang —乡村、家乡。
3 、邑：（1 ）古义：国，又指国都。（2 ）引申义：古代的一种行政区域，指无宗庙的城市及周围地域。如“大叔又收贰以为己邑”—一般城镇，如本课“所过城邑，皆畔燕而归”—封邑，分封给人以一定地方—县（3 ）通“悒”，愁闷不安。
4 、封：（1 ）本义：给树木培土（2 ）引申义：把土堆积起来筑坟—A 古代帝王在泰山堆土筑坛祭天的活动也叫封。——厚——大。B 边界。如“四封”——帝王划出一块土地赐给臣子。如“襄王封田单，号曰平安君”C 封闭，如“封府库而待将军。”
5 、即：会意字，像人就食之形。（1 ）本义：接近、靠近、走向，如“固即死也”。特指就君位。（2 ）引申义：—就在某时某处—立刻、马上—就、便—即是、就是。如“梁父即楚将项燕”（动）——表示假设的连词。即和就是同义词，但“即”的反义词是“离”，而“就”的反义词是“去”。
第二十课苏武传
一、字：竝==并，毉==医，蹈—搯，畔——叛，县→悬，见→现，旃—氈，去—弆，伏—服，舩==船，驩—欢，- 霑==沾，衿==襟，决→诀，欧→呕，鄉→向，宿—夙，昔—夕，壹—一，以—已，物—歾，彊→强，须→鬚.
二、虚词：
1 、少以父任：因（介）。
2 、稍迁：逐渐。
3 、数通使相窥观：屡次。（副）。
4 、即谋单于，何以复加：如果。
5 、明日复然：如此（代词）。
6 、君因我降：依靠，凭借。
7 、即时诛灭：立刻。
8 、羝乳乃得归：才。
9 、信义安所见：哪里（疑代）。
`10 、壹听陵言：一定、务必要。（副）
11、具自陈道：全部。
12、令汉且贳陵罪：令，假设。且，姑且。
12、庶几乎曹柯之盟：庶几，差不多。乎，句中语气词。
13、已矣：算了吧。
14、凡随武还者九人：总共。
三、实词：
1 、汉天子，我丈人行也：“丈人”，对年长者的尊称。“行”，辈份。
3 、因厚赂单于：送厚礼。
4 、置币遗单于：泛指用作礼品的玉、马、皮、帛等物。
5 、会武等至匈奴：正遇上。
6 、数通使相窥观：窥探观察。
7 、欲发使送武等：派遣。
8 、以状语武：“状”情况。“语”，告诉。（动）
9 、单于使使晓武：前“使”，动词，派。后“使”，名词，使者。
10、会论虞常：判决罪犯。
11、副有罪，当相坐：相连坐，一个人犯罪，他的亲属也要连带一同受罚，称为“连坐”。12、马畜弥山：满。
13、即时诛灭：杀。
14、白单于：报告。
15、羝乳乃得归：“羝”公羊，“乳”，生育。
16、杖汉节牧羊：“杖”拄。（动）“节”，使节。
17、掘野鼠，去屮实而食之：“屮”，草。“食”吃。（去，收藏。）
18、扶辇下除：台阶。
19、宦骑亡：逃走。
20、加以老母系保宫：囚禁。
21、法令亡常：无。
22、因泣下沾襟，与武决去：“泣”，泪。“决”，诀别。
23、旦夕临数月：哭吊死者。
24、如惠语以让单于：责备。
25、陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母：驽，才能低下。贳，赦免，宽大。
四、词类活用：
1 、宜皆降之：使动。使…投降。
2 、舆归营：名→状，用车。
3 、单于壮其节：形→意动，认为…壮勇。
4 、欲因此时降武：使动，使…投降。
5 、剑斩虞常已：名→状，用剑。
6 、空以身膏草野：名→动，肥美、滋润。
7 、反欲斗两主：使动，使…斗。
8 、单于愈益降之：使动，使…降。
9 、绝不饮食：使动，使…饮食。
10、别其官属常惠等：使动，使…分开。
11、王必欲降武：使动，使…降。
五、句：
1 、何以复加？（疑代）
2 、何谓相坐？（同上）
3 、何以女为见（同上）。
4 、子卿尚复谁为乎？（同上）
5 、皆为陛下所成就：“为所”被动句式。
6 、虽欲报恩将安归：（疑代）
六、常用字：
1 、赂：（1 ）常用义：（赠送的）财物。（2 ）引申义：用财物赠送给别人。如“因厚赂单于。”—贿赂（带贬义）。上古时“贿赂”用“赇”字来表示。
2 、阙：（1 ）本义：皇宫门前两边的楼，中间有通道。如本课“宛王杀汉使者，头县北阙”。“北阙”就是皇宫北门两边的楼。（2 ）引申义：A 一般的城楼—朝廷—宫殿。B 豁口、空隙读que ，——缺点、缺漏，此义现多写为“缺”。（3 ）又读jue.通“掘”。
3 、乳：（1 ）本义：人或鸟的生育（动），（2 ）引申义：A 其他动物的生育。如本课“羝乳乃得归”—乳房或乳汁—初生的、年幼的（形）B 哺乳期间的动物。
4 、再：用法：作数词，两次或第二次。不同于现在用来指行为的重复。如本课“愿勿复再言”。古代表示行为重复的是“复”。
5 、赐：从贝从易，易亦声，会意兼形声字。（1 ）本义：赏赐、赐给，本课“幸蒙大恩，赐号称王”。
（2 ）引申义：赐予的财物或恩惠。
6 、朝：（1 ）本义：早晨。如本课“人生如朝露”。读zhao（2 ）引申义：早晨向父母或君王省视、拜见、问安—拜见—使动，使朝见—朝廷—朝代。以上音读chao
第二十一课班超传
一字：研→砚，直→值，覩==睹，裁—才，然→燃，鈆==铅，禽→擒，→势，卹==恤，——邀，张→帐，萌—氓，县→悬，蠲——捐，覩，匈→胸。
二虚词：
1 、而当封侯万里之外：你。
2 、后忽更疏懈：改变。
3 、具服其状：全部。
4 、愿将本所从三十余人足矣：原本、原先（副）。
5 、互抱超马脚不得行：交错、交替，这里有纷纷的意思（副）。
6 、超因此叵平诸国：完全（副）
7 、庶几张骞弃身旷野：希望。（副）
8 、宜因其力：依靠、凭借。
9 、盛毁超拥其爱妻：大力、深（程度副词）。
10、莫不宾从：没有（副）。
11、其封超为定远侯：语气副词，表祈使或命令。
三实词：
1 、祭酒，布衣诸生耳：“祭酒”，古礼，后因以为官名，这里等于说先生。“布衣”，平民的代称。
2 、帝乃除超为兰台令史：封官。
3 、后坐事免官：因犯罪。
4 、具服其状：承认。
5 、并求更选使使西域：前“使”，名词，使者，兼语；后“使”，动词，出使。
6 、固欲益其兵：增加。
7 、因辞让之：责备。
8 、逆遣吏田虑先往降之：预先。
9 、下诏征超：招回。
10、效命绝域：献出。
11、尚能和辑诸戎：怀柔、团结。
12、将弛弄及义从千人就超：投向。
13、盛毁超拥其爱妻：诽谤。
14、啖以重利：利诱引诱。
15、阴缓所得生口：“阴”，暗中。“生口”，俘虏。
16、遂去其妻：离开。
17、若邑任在外者：胜任。
18、便留与从事：办事。
19、可须夜鼓声而发：等待。
20、及臣生在：趁时。
四、活用：
1 、不耻劳辱：用于意动，以…为耻。
2 、超手格杀三人：名→状，用手。
3 、帝壮超节：意动，以…为壮，赞许。
4 、超既西：方名→动，向西走。
5 、因辞让之：名→状，用言辞。
6 、逆遣吏田虑先往降之：使动，使……投降。
7 、终不听其东：名→动，向东行。
8 、寇盗河西：名→动，侵犯。
9 、复没都护：使动，使…复没。即推翻。
10、不动中国，不烦戎士：形→使动：使…苦。
11、狐死首丘，代马依风：名→动，头朝向。
五、句：
1 、卿弟安在？（疑代）
2 、恐见疑于当时矣：被动句。
3 、是何言之陋也！（感叹句）这说的话是多么的浅薄。
六、常用字：
1 、除：（1 ）本义：宫殿的台阶。如“扶辇下除”（2 ）引申义：一般的台阶—去旧生新，除去—每年的最后一天—官吏的任命，本课“帝乃除超兰台令史。”
2 、更（1 ）本义：改变、更换。如本课“后忽更疏懈”。（2 ）引申义：A 旧时夜间报时的单位，如三更、五更。B 另外（副）读去声，如本课“并求更选使使西域”—再、又。如“更上一层楼”。（3 ）假借为“经”，经历。（4 ）假借为“庚”，继续。
3 、须：（1 ）本义：胡须。（2 ）引申义：兽的须。（3 ）假借义：等待如本课“可须夜鼓声而发”—需要—必要、应当（助动词）
4 、质：（1 ）本义：抵押。如“遂纳子为质”（2 ）引申义：朴实—本质、体质—质地、底子—斩杀犯人时垫底的砧板。此义后造“櫍”“鑕”以区别。——质问—对质。
5 、就：（1 ）本义：接近、趋向，如“陈力就列”，如本课“广德乃遣使就超请马。”（2 ）引申义：采纳、择取。——成就、成功，如“三窟已就”
6 、格：（1 ）本义：树木的长枝条。如“枝格相交”（2 ）引申义：栅栏—阻止、阻拦—抵挡、抵御—搏击，如“超手格杀三人”—方格—格式、规格、标准。（3 ）假借义：常被借为“佫”，表示到达、来到，——通达、感通—穷究、探底。
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