|
第二十二课华佗传
一字：→…旉→敷，藏→臟，兒→倪，支→肢，管—脘，欬==咳，煖==暖，利→痢，酢→醋，鬲→膈，反→返，县→悬，去—弆，已—以，彊→强，颈—经，猨==猿。
二、虚词：
1 、时人以为年且百岁而貌有壮容：“且”，将近（副）。“而”，然而。（连词表转折）。
2 、病亦行差：将（副）。
3 、适至：刚（副）。
4 、卒头眩堕车：突然，同“猝”。（副）
5 、卒可得寐：终于。
6 、病是也：这，指示代词。
7 、其人盛怒则差：非常，程度深，（副）。
8 、佗之绝技，凡此类也：大都（副）。
9 、以医见业：用在动词前，指代自己。
10、适值佗见收：“适”，正好。“见”，被。
三、实词：
1 、太尉黄琬辟，皆不就：“辟”，征如任用。“就”，就任。
2 、语其节度：服药的禁忌及注意事项。
3 、每处不过七八壮，病亦应除：“壮”，量词，一灸叫一壮。“应”，应手。
4 、若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某许，若至，语人”：“针”，扎针，中医和一种治病方法。“引”，延长。“许”，处。“语”，读去声，告诉。
5 、病亦行差：病愈。以下同。
6 、人亦不自寤：醒，感觉到。
7 、藏气已绝于内，当涕泣而绝：前一“绝”，断绝。后一“绝”，死。
7 、故令不时愈：应时。
8 、彭城夫人夜之厕：到（动）。
9 、呻呼无赖：办法。
10、止亲人宿：留宿。
11、五日卒：死。
12、欲造佗：到去。
13、逆见：迎面。
14、士大夫不耐痛痒：疼痛难受。（偏义复词）。
15、此脉故事有胎：（按照）先例。
16、必燥箸母脊：附着。
17、长可尺所：表示大约的数量。
18、佗恃能厌食事：侍奉，侍侯人。
19、考验首服：拷问审究。
20、普依准佗治：依据按照。
21、人体欲得劳动：运动。
22、动摇则谷气得消：运动。
23、熊颈鸱顾：通“经”，挂。
24、漆叶处所而有：处处。
25、朝歌云：句末语气词，有“据说如此”的意思。
四、活用：
1 、缝腹膏摩：名→状，用药膏。
2 、不汗，后三日死：名→动，出汗。
3 、佗脉之：名→动，切脉。
4 、以医见业：名→动，作为职业。
5 、佗久远家思归：形→动，远离。
6 、此可以活人：使动用法，使…活。
7 、太祖累书呼：名→状，用书信。
8 、熊颈鸱顾：名→状，像一样。
9 、动诸关节：使动用法，使…动。
10、轻体：形→使动，使…轻。
11、于是传付许狱：名→状，用传车。
五句：
1 、车边病是也：（判断句）2 、耳目聪明：分承修辞方法，即耳聪目明。
六、常用字：
1 、传：（1 ）本义：古代送信或供使臣往来的一种快车。如本课“于是传付许狱”（2 ）引申义：驿舍或传舍—一般的传递、传送—流传—传记—注释或解释经义的文字—“经”以外的“贤人”著作也称为传。
2 、许：（1 ）本义：应允、许可，（动）如“公弗许”。（2 ）引申义：同意、赞许。（3 ）处所（名）如本课“当引某许”（4 ）用在数量词后面，表示不能确定的零数，如本课“吐出三升许虫”。（5 ）如此、这样（代），如“许多”。
3 、辟：（1 ）本义：刑，刑法。（2 ）引申义：法度、法律—制定与执行法的君主，音读为。——上对下的征召，如“太尉黄琬辟”。（3 ）假借义：A 避免；B 开辟—消除、排除；C 偏僻—邪僻。
4 、案：（1 ）本义：木制的托盘。（2 ）引申义：矮长桌、几案—案卷、文书—查办—查讯、审问。（3 ）通“按”，用手摁或压。如本课“案脉，胎未去也。”
5 、著：（1 ）明显、显露。读音zhu ，引申为：著述、写作。（2 ）附着，加于上。如本课“必躁著母脊”，后写作“着”，读zhuo—穿（衣），动词。
6 、经：从糸从，亦声。（1 ）本义：机上的纵线，泛指纺织物上的纵线。（2 ）引申义：主干—常法、经典，如本课“兼通数经”—度量、画分，如“辨正方位，体（分）国经野”—经略、经营连用，表谋画、筹画并管理。
第二十三课肥水之战
一字：已—以，闲→娴，阙—缺，趣—趋，陈→阵。
二、虚词：
1 、其以司马昌明为尚书左仆射：表命令的语气副词。
2 、苟为谄谀之言：苟且、随便。
3 、仍有后患，悔无及也：更、并。（副）
4 、卿其勉之：表祈使的语气副词。可译作“希望”。
5 、非汝，谁与成之：“非”，除了。“与”，介词，后省宾语“我”。
6 、今大敌垂至：将要、快要。
7 、吾其左衽矣：大概。（表推测的语气副词）
8 、若移陈少却：稍。
9 、秦兵大败：全（副）
10、其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至：“其”，那些（代）。“且”，将要。
三、实词：
1 、秦王坚下诏大举入寇：入侵。
2 、民每十丁遣一兵：成年男子。
3 、势还不远，可先为起第：“还”，返回。“第”，府第、住宅。
4 、苟为谄谀之言以会陛下之意：逢迎、迎合。
5 、安夷然：坦然无事，一点不着急的样子。
6 、已别有旨：“别”，另外。“旨”命令。
7 、便为敌手而双不胜：相匹敌。
8 、安遂游陟：登山。
9 、桓冲深以根本为忧：树根，比喻事物的关键部分。
10、谢安固却之：“固”，坚决。“却”推却。
11、朝廷处分已定：安排、部署。
12、西藩宜留以为防：本义为篱，引申为国家的屏障。
13、有庙堂之量：宰相的别称。
14、克之，执平虏将军徐元喜等：捉获。
15、融驰使白秦王坚曰：报告。
16、兼道就融于寿阳：“兼道”，以加倍的速度赶路。“就”，靠近、会合。
17、今乘诸军未集：聚集、集合。
18、融驰骑略陈：巡行。
19、自相蹈藉而死者：践踏。
20、因与张天锡、徐元喜皆来奔：投奔。
21、了无喜色：完全没有。
22、徐答曰：慢慢地。
23秦兵逼肥水而陈：紧靠。
四、活用：
1 、吾其左衽矣：名→动，穿左衽的衣服，即外族服装。
2 、欲不战以老秦师：形→使动：使…疲惫。
3 、草行露宿：名→状，在草野中，在露水中。
五、句：
1 、吾其左衽矣：借代修辞方法。指代晋国将要被符坚灭亡。
2 、为晋兵所杀：被动句式。
六常用字：
1 、还：（1 ）本义：返回。如本课“势还不远”。（2 ）引申义：交还、归还—交纳租税—仍然、重复（副）今读hai ，旧读huan. ——进一步、更加。
2 、归：（1 ）本义：女子出门嫁人。（2 ）引申义：回家、回国。如本课“今兵断其归津”—归还—归附。（3 ）通“馈”，kui ，赠送。（4 ）通“愧”，kui 惭愧。如“形容枯槁，面目犁黑，状有归色”。
3 、集：（1 ）本义鸟群停在树上。（2 ）引申义：一般事物的聚合。如“今乘诸军未集”—事情的成功—诗文的汇集（3 ）通“辑”，安定。如“故使军司马班超安集于以西。”
4 、别：（1 ）本义：分解、分开。如“别其官属常惠等”。（2 ）引申义：分别、辨别—离别、告别。（3 ）古代“别”代“另”字。
5 、色：（1 ）古义：脸色、气色。如“作色”多指发怒。（2 ）常指美色—不同的色彩。（3 ）“颜色”：联合结构词组，指脸上的气色、表情。
6 、寇：会意字，从从元从攴。（1 ）本义：入侵、侵犯。如“秦王坚下诏大举入寇”。（2 ）引申义：入侵者、敌人。如本课“岂可复留此残寇”。（3 ）后起义：强盗。
第二十四课寡人之于国
字：颁—斑，涂→途，无—毋。
二、虚词：
1 、寡人之于国也，尽心焉耳矣：“之”连词，用于名词和介词结构之间，构成一个偏正词组做全句的主语。“焉”等于说“于是”。“耳”等于“而已”，表限止语气。“矣”，表报导语气，合用后表示角乎如此的陈述语气。
2 、填然鼓之：形容词尾。
3 、或百步而后止，或五十步而后止：有的人（无定代词）
4 、直不百步耳，是亦走也：只是，不过（副）。
5 、则无望民之多于邻国也：“之”取独用法。“于”，比（介）
6 、谷不可胜食也：尽（副词，读一声）。
7 、斧斤以时入山林：按（介）
8 、然而不王者：两个词，“然”，如此，这样（指示代词）。“而”，表转折连词。“者”，的人。
9 、王无罪岁，斯天下之民至焉：“无”，通“毋”，不要。“斯”，则（连）。“焉”，于是。
三实词：
1 、移其粟于河内：泛指粮食。
2 、河内凶：饥荒。
3 、填然鼓之：击鼓（动）。
4 、弃甲曳兵而走：“甲”，盔甲。“曳”，拖、拉。“走”，逃奔。
5 、数罟不入洿池：“数”，cu密，“罟”，网。“洿池”，池沼，池塘。
6 、五亩之宅，树之以桑：种（本义）
7 、鸡豚狗彘之畜，无失其时：“豚”，小猪。“彘”，大猪。“畜”，养，饲养。“时”，繁殖时机。
8 、仅庠序之教，申以孝悌之义：“庠序”，学校。“申”反复进行。“悌”，敬爱兄长。
9 、途有饿莩而不知发：“饿莩”，饿死的人。“发”，打开，指开仓济民。
10、非我也，岁也：年成（不好）
四活用：然而不王者：名→动，称王。
五句：
1 、颁白者不负戴于道路矣：借代修辞方法，指代教育普施，尊老成为社会风尚。
2 、然而不王者，未之有也（否定句中代词宾语前置）。
六常用字：
1 、兵：（1 ）本义：兵器、武器。如“非我也，兵也。”（2 ）引申义：军事、武力、战争—兵法、用兵策略—武装力量、军队。
2 、甲：（1 ）本义：植物果实或动物的硬质外壳（2 ）引申义：古代军人穿的皮制护身衣服，如本课“弃甲曳兵而走”—披甲的人，即甲士—天干的第一位—用来纪年—位居第一，（动）
3 、岁：（1 ）本义：木星。（2 ）引申义：年—年龄—时间、光阴—年成、年景。
4 、时：（1 ）本义：季节、时令。如“瓜时而往”又“百亩之田，勿夺其时。”（2 ）引申义：时候、时间、时辰—时代—时机、机会—时运。（3 ）用作状语：按时—那时、当时- 时常、经常。
5 、王：（1 ）殷周时对帝王、天子的称呼。（2 ）春秋时，吴越等诸侯国君称王；战国时诸侯国国君普遍称王。（3 ）秦代开始，王便成了对贵族或功臣的最主封爵。（4 ）由帝王引申为称王、做王统治天下（动词）读wang.
第二十五课许行
一字：偪→逼，振→赈，有—又，倍—背，没→殁，反→返，暴→曝，尚—上，贾→价，伯—佰。
二虚词：
1 、虽然，未闻道也：两个词，“虽”，虽然（连）。“然”，如此（代）。
2 、恶得贤：哪里（疑代）
3 、今也，滕有仓廪府库：句中语气词，表停顿。
4 、何许子之不惮烦：取独。
5 、然则治天下，独可耕且为与：“然则”，两个词，如此，那么。“独”，难道（反问副词）。“且”，连词，一面一面。
6 、治人者食于人：被（介）。
7 、圣人之忧民如此：取独用法。
8 、亦不用于耕耳：只是，不过。
9 、未能或之先也：有的人（肯定性无定代词）
9 、虽使五尺之童适市，莫之或欺：“虽”，即使。“莫”，没有人（否定性无定代词）。“或”句中语气词，强调没有人这样做。
10、夫物之不齐：取独用法。
三实词：
1 、自楚之滕：到（动）。
2 、愿受一廛而为氓：“廛”一般百姓一户人家住的地方。“氓”由外地或别国迁来的百姓。3 、皆衣褐，捆屦织席以为食：“衣”，穿，（动）“褐”，粗毛或粗麻编织成的衣服。“捆”，编织。“为食”，作为衣食来源。
4 、弃其学而学焉：前“学”，学说（名）。后“学”，学习（动）。
5 、则是厉民而以自养也：危害。
6 、治于人者食人，治人者食于人：养活，读si.
7、五谷不登，禽兽逼人：“登”，有收成。“逼”，威胁。
8 、交于中国：中原地带。
9 、后稷教民稼穑，树艺五谷：农业上种叫“稼”，收叫“穑”。
10、教以人伦：古代社会规定的人和人之间的关系。
11、惟尧则之：效法。
12、民无能名焉：用言语称赞。
13、有天下而不与焉：参与（“焉”，“于是”，在其中。）
14、未能或之先也：超过。（动）
15、皜皜乎不可尚已：“尚”通“上”，超过。
16、非先王之道：责怪。
17、虽使五尺之童适市：“使”，派。“适”，到去。
18、以釜甑爨：烧饭。
四、活用：
1 、踵门而告文公曰：名→动，脚后跟→走到。
2 、饔飧而治：名→动，早饭、晚饭→做饭。
3 、许子冠乎：名→动，戴帽子。
4 、益烈山泽而焚之：名→动，大火→放大火烧。
4 、劳之来之，匡之直之：使动用法，使…劳，使…归顺，使…正直。（宾语“之”代“民”）。
五句：
1 、公与之处：双宾语。
2 、捆屦织席以为食：修辞上的需要而宾语前置。
3 、“奚冠？”、“许子奚为不自织”、“何为纷纷然与百工交易”都是疑问代词宾语前置。
4 、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。（双宾语）
5 、大哉，尧之为君！：（因修辞需要而主谓倒置。）
6 、君哉，舜也。（同上）
7 、未能或之先也（否定句中宾语前置）。
8 、彼所谓豪杰之士也（判断句）。
9 、江汉以濯人，秋阳以暴人：“江汉”、“秋阳”都是“以”的前置宾语。（修辞需要）
10、戎狄是膺，荆舒是惩：（代词复指宾语前置）意思是“痛击西戎和北狄，惩治荆舒使之知戎止。”
11、子是之学。（复指前置宾语）。
12、莫之或欺：否定句中代词宾语前置。
六、常用字：
1 、衣：（1 ）本义：上衣（2 ）引申义：泛指衣服—穿衣，旧读yi，如“衣褐”—包、裹、包扎。
2 、冠：（1 ）本义：帽子（2 ）引申义：转化为动词。读guan. 戴帽子。如“冠素”—古代一种礼仪—居于首位。
3 、树：（1 ）本义：种植。如“树之以桑”、“树艺五谷”。（2 ）引申义：培植、培养—竖立、直立、设置—树木（名）。“树”在先秦时一般用作动词。“树木”的意思在先秦时用：木：字来表示。
4 、艺（1 ）本义：种植。如“树艺五谷”。（2 ）引申义：技艺、才能、本领。“六艺”指礼、乐、射、御、书、数。——儒家的六部经典：诗、书、易、礼、乐、春秋。——限度、准则。
5 、贾：（1 ）本义：做买卖。（2 ）引申义：招惹—商人（名），以上意义读为gu—价格。此义后来写作“价”，读jia.（3 ）商贾连用泛指商人。商特指外出做生意的商人，贾指囤积货物，坐地贩卖的商人。
第二十六课天论
一字：彊——强，祅==妖，貣==忒，倍——背，畜——蓄，臧→藏，队→坠，党—儻，常—尝，竝==并，错—措。
二虚词：
1 、禹以治，桀以乱：凭借（介）后省略宾语（指代日月星辰瑞曆）。
2 、怪星之党见：“傥”，偶然（副）
3 、是无世而不常有之：通“尝”，曾经。
4 、夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也：前两个“之”，取独用法。中间三个是连定中词组的，后两个是代词。
5 、在天者莫于日月：没有什么（否定性无定代词）以下三句同。
6 、大天而思之，孰与物畜而制之；何如，哪里比得上。表示反问和比较。
三实词：
1 、应之以治则吉，应之以乱则凶：“治”，有条理、合正道的措施。“乱”违反客观规律的指施。
2 、天行有常：恒，规律。
3 、修道而不贰：“贰”应是“忒”，差错。
4 、寒暑未薄而疾：迫近。
5 、故明于天人之分，则可谓至人矣：“分”，职分。“至人”，最了不起的人。
6 、治乱，天邪：治和乱，是天决定的吗？
7 、繁启蕃长于春夏，畜积收臧于秋冬：：繁殖、生长。
8 、雩而雨：（动词）求雨。
四活用：
1 、强本而节用，则天不能贫：“强”，使…强，加强。“贫”，使动，使（人）贫穷。
2 、则天不能病，则天不能祸：使动。使…得病，使…得祸。
3 、风雨之不时：名→动，合时节。
4 、雩而雨：名→动，下雨。
5 、君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸：“君”名→动，统治。“隆”，形→使动，使…兴盛。“王”，名→动，称王。“霸”，名→动，成为盟主。
6 、大天而思之：形→意动，认为…伟大。
7 、孰与物畜而制之：名→状，像物一样对待。
8 、因物而多之，孰与骋能而化之？思物而物之，孰与理物而勿失之也：使动用法。使…增多，使…变化，使…成为物。
五、句：日月星辰瑞曆，是禹桀之所同也：判断句。“是”复指“日月星辰瑞曆”，做主语。
六、常用字：
1 、治：（1 ）本义：治水。（2 ）引申义：治理、管理、处理其他事物。或从事其他事情。——治理得好，即有秩序、安定、太平，与“乱”相对。
2 、乱：（1 ）基本义：无秩序、不整齐。（2 ）引申义：政治不安定、社会不太平。如本课“禹以治，桀以乱”—使之乱，即扰乱、破坏—特指破坏当世统治秩序，即造反、作乱—古代乐曲的末章叫“乱”。
3 、阳：（1 ）本义：日光。（2 ）引申义：山的南坡和水的北面—温暖—明亮、鲜亮—明里、表面上、假装—与“阴”构成一对哲学术语。
4 、阴：（1 ）本义：云复日，阴天。（2 ）引申义：A 阳光照不到的地方，阴暗处、阴影—时间、光阴。B 特指山的北坡，水的南岸。C 暗中、暗地里、秘密地。D 与“阳”构成一对哲学术语。
5 、制：（1 ）本义：裁、裁剪。（2 ）引申义：制定、规定—规章、制度（名）——君王的命令。
6 、错：（1 ）粗磨石，用于琢玉之类。（2 ）交错。（3 ）通“措”，安置—放弃。如“故措人而思天，则失万物之情。”“错误”这一意义，上古文献中极其罕见。
第二十七课大同
一字：与—举，脩—修，矜—鳏，知→智，埶→势，刑→型
二虚词：
1 、仲尼之叹，盖叹鲁也：大概（语气副词）。
2 、与三代之英：跟、连同（介）。
3 、使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养：指示代词，指代“善终的条件”，“用他们的地方”，“使他们成长的条件”，“供养他们的措施”。
三实词：
1 、出游于观之上：宗庙门外的高建筑物，也叫“阙”。
2 与三代之英：杰出人物，指禹汤文武。
3 、丘未之逮也：赶上。
4 、男有分，女有归：“分”，职分。“归”，出嫁。
5 、盗窃乱贼而不作：“乱”，造反。“贼”，残害人。“兴”“作”，同义词都是兴起、产生的意思。
6 、货力为己：财物和出力。
7 、大人世及以为礼：“世”父子相传：“及”兄弟相传。
8 、礼义以为纪：准则。
9 、以考其信：成全。
四词类活用：
1 、故外户而不闭：名→动，从外关（户，门）。
2 、各亲其亲，各子其子：名→意动，把（他的父母亲）当作父母，把（他的儿子）当作儿子。
3 、以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以立田里，以贤勇智，以功为己：“正”“笃”“睦”“和”都是使动用法，使…端正、摆正；使…纯厚；使…和睦；使…和谐。“贤”，形→意动，认为…贤。“功”名→意动，认为…有功，“为己”是它的宾语。“勇智”，形→名，有勇有智的人。
4 、由此其选也：动→名，选拔出来的人物，即杰出人物。
5 、以著其义：形→使动，使…显著（表彰）
6 、刑仁讲让：名→意动：把…定为法式。
五句：
1 、君子何叹？（疑代作宾语前置）。
2 、大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪：修辞需要，介词“以”的宾语前置。3 、后未之逮也：否定句中代词宾语前置。
六、常用字：
1 、观：（本义）：观看。（2 ）引申义：A 特指有目的地看—观赏、观览—对人或对事物的观察、考察。B 显示、给人看。（3 ）名词guan- 值得观赏的景物、景象；guan几种高大可观的建筑。A 望楼，如“出游于观之上。”B 台榭。C 道观。
2 、城：（1 ）本义：城墙，如“城郭沟池以为固。”（2 ）引申义：作动词时指构筑城墙—城镇、城市。在城、郭对举时，城指内城，郭指外城。
3 、池：（1 ）古义：护城河，如“城郭沟池以为固”。此义今天一般不用。（2 ）今义：水塘、池塘。
4 、货：（1 ）常用义：财物、物资。如“货恶其弃于地也”（2 ）引申义：出卖，如“货而不售”。（3 ）今义：商品。
第二十八课尚贤
一字：辟→避，萌—氓，殿—奠，章→彰。
二、虚词：
1 、皆欲国家之富，人民之众，刑政之治：取独用法。
2 、是其何故也：指示代词连用，作主语，相当于“这”。
3 、逮至远鄙郊外之臣：及。
4 、阖其自入而求之，盗其无自出：“自”，介词，由。“自入”，所由进入的地方，即门：“自出”，逃出的通道。“其”，语气副词，加强肯定语气。
5 、古者圣王之为政：取独用法。
6 、欲其事之成：取独。
三实词：
1 、不能以尚贤事能为政也：使用有才能的人。
2 、逮至远鄙郊外之臣：边邑。
3 、国中之众：国都。
4 、有高墙深宫：房屋。
5 、故士者所以为辅相承嗣也：辅助。
四活用：
1 、则是本失其所欲：名→状，从根本上。
2 、众贤之术：形→使动，使增多。
3 、众其国之善御之士者：同上。
4 、必将富之贵之，敬之誉之：使动：使…富、使…贵。
5 、不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近：使动用法，使…富，使…贵，使…亲，使…近。
6 、谨上为凿一门：名→状，向上。
7 、列德而尚贤：使动，使…处于朝廷的位次。
8 、任之以事：使动，使…担任。
五句：
1 、高予之爵，重予之禄，断予之令：双宾语。
2 、授之政。（同上）
3 、此若言之谓业：复指代词宾语前置。
六、常用字：
1 、服：意义较多，有：（1 ）作，从事，如本课“以德就列，以官服事”（2 ）实行、用（3 ）服药（4 ）服从、顺从，如本课“授之政，西土服”（5 ）适应（6 ）衣服、服饰，如本课“甘其食，美其服”。
2 、怨：（1 ）常用义：抱怨、埋怨；怨恨、怀恨—仇恨、冤仇（名）如本课“举公义，辟私怨”。（2 ）古代汉语中，“怨”重于“恨”。
3 、常：（1 ）基本义：长久不变。如本课“故官无常贵”（2 ）引申义：一定的规则、规律，如本课“天性有常”—经常（3 ）通“尝”，曾经。
4 、众：（1 ）常用义：多数人，许多人。（2 ）引申义：特指军队，如“患其众之不足也”—一般的—多（形）——使动，使增多，如本课“众贤之术”。
5 、鄙：（1 ）常用义：边邑，如“既而大叔命西鄙北鄙贰于己”—郊野—鄙陋、浅陋—贪鄙、鄙俗。
（2 ）谦称。（3 ）古代没有恶劣不道德之义。
第二十九课逍遥游
一、字：飡==餐，反→返，知→智，辩—辨。
二虚词：
1 、鲲之大：取独用法。
2 、鹏之徙于南冥也。取独用法。
3 、野马也，尘埃也，生物之以息相吹也：前二“也”，是句中语气词，表停顿语气。
4 、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪：用在选择句中，加强揣测语气，“是还是”。5 、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力：“且、夫”二个语气词，合用表示进一步发议论译为“再说”。“之”取独。“也”，句中语气词。
6 、则风斯在下矣：则、就。
7 、而后乃今培风：“而后”然后，“乃今”，就。
8 、之二虫双何知：这，（指示代词）作定语。
9 、众人匹之，不亦悲乎：岂不…吗。（表反问的习惯说法）。
10、且适南冥也：将要。
11、彼且奚适：将。
12、定乎内外之分：于（介）。
三实词：
1 、怒而飞：奋发。
2 、天之苍苍：深蓝色。
3 、而后乃今培风：凭、乘着（动）。
4 、背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南：“夭阏”双声连绵词，阻隔、阻挡。“图”，计划、打算。
5 、我决起而飞，抢榆枋而止：“决”迅速的样子。“抢”，触、碰。
6 、奚以之九万里而南为：到。
7 、适莽苍者，三餐而反，腹犹果然：“适”，到去。“莽苍”，叠韵连绵词，郊野的颜色，这里代郊野。“果然”充实饱满的样子，这里形容腹饱。（形）。
8 、小年不及大年：寿命。
9 、朝菌不知晦朔：“晦”阴历每月最后一天。“朔”，月历每月初一。
10、众人匹之：相比。
11、绝云气：穿过。
12、此大小之辩也：通“辨”，区别。
13、德合一君而征一国者：取信。
14、宋荣子犹然笑之：神态轻松的样子。
15、举世而誉之而不加劝：“誉”，称赞。“加劝”，更加奋勉，更受鼓励。
16、举世而非之而不加沮：“非”，责难。“沮”懊丧。
17、非数数然也：拼命追求的样子。“数”读shuo.
17 、泠然善也：轻妙的样子。
四活用：
1 、水击三千里：名→状，在水面上。
2 、而后乃今将图南：名→动，向南飞。
3 、奚以九万里而南为：（同上）
4 、扶摇羊角而上者九万里：名→动，向上飞。
5 、彼于致福者：使到，即招致
五、句：
1 、南冥者，天池也。（判断句）
2 、则芥为之舟。（双宾语）
3 、莫之夭阏：（否定句中代词宾语前置）
4 、奚以九万里而南为：（疑代）
5 、之二虫又何知：（同上）
6 、奚以知其然也：（同上）。
6 、以五百岁为春，以五百岁为秋：修辞上的互文见义。指五百年为一春秋，，即为一年。
7 、彼且奚适：（疑代）。
8 、彼且恶乎待哉：（疑代）（“且”，还要。“待”，依靠）。
六、常用字：
1 、志：（1 ）常用义：A 志向、志愿。B 记载下来，如“《齐谐》者，志怪者也”。此义保存在现代汉语的“杂志”中。——记住。（2 ）“志”与“意”的意义有时可以相通。但“志”偏重于外向的思想活动。“意”偏重内心想法。（3 ）是“识”的古文形体。
2 、图：（1 ）常用义：A 计虑、谋取，如要课“而后乃今将图南”—设法对付。B 图画、画像—绘画（动）
3 、绝：（1 ）本义：断丝。（2 ）引申义：A 弄断—断绝—尽B 横越、穿过，如本课“绝云气”—到了极点（形）
4 、劝：（1 ）古义：勉力、奋力，如本课“举世而誉之而不加劝”（2 ）引申义：勉励、鼓励如“以劝事君者”—劝说。（3 ）古代“劝”不用于消极的劝阻。都用于积极的鼓励。
5 、年：从禾千声。（1 ）本义：谷熟，即谷物丰收。（2 ）引申义：年月的年—岁数、年龄。如本课“小年不及大年”。
6 、负：会意字，从人从贝。（1 ）本义：恃，即依恃、凭仗。（2 ）引申义：背倚、背靠着—背负—受载、承受，如本课“则其负大舟也无力”—蒙受—抱持—内心抱有、餐有—失败—背弃、违背—辜负、对不起人—欠缺、缺少、亏欠—赔偿、补偿。
第三十课秋水
一字：辩—辨，鼃==蛙，比—庇，卒—萃，豪—毫。
二虚词：
1 、吾非至于子之门：如果不是（假设否定连词）。
2 、计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎：取独。
三实词：
1 、望洋向若而叹曰：“望洋”，叠韵连绵词，迷惘直视的样子。“若”，海神名。
2 、我尝闻少仲尼之闻：前“闻”听说（动），后“闻”，见闻、学说（名）。
3 、吾非至于子之站，则殆矣：危险。
4 、井蛙不可以语于海者，拘于虚也：“语”，谈论。“虚”，住地。
5 、不知何时已，而不虚：空、尽。
6 、乃知尔丑：浅陋。
四活用：
1 、顺流而东行：名→状，向东。
2 、东面而视：同上。
3 、我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者：形→意动，“认为少”，“认为轻”。
4 、此其自多也：形→意动，认为多，引申称赞、夸耀。
5 、不似尔向之自多于水乎：同上。
五句：
1 、以为莫己若。（否定句代词作宾语前置）
2 、我之谓也：代词复指宾语前置。
3 吾长见笑于大方之家：“见”，助动词，表被动。（被动句）
4 、又奚以自多（疑代）
六、常用字：
1 、虚：（本义）：大土山。（2 ）引申义：所在地、住地。如本课“拘于虚也”—都邑旧址—废墟。以上各义旧读QU，也写作“墟”。（3 ）还有一个常用义：空虚，（与“盈”“实”相对）——A 不真实—敞开、打开。B 枉然、白白地。
2 、语：（1 ）常用义：告诉（动）如“公语之故，且告之悔”，读YU—交谈、谈论，如“尔将可与语大理矣。”（2 ）作名词时，常用义是话、言论—谚语。（3 ）“语”和“言”都有说话和言论意思。“言”是自动跟人说话，“语”偏重于回答问话或交谈。
3 、比：（1 ）本义：并列、并排。如“子比而同之”（2 ）引申义：A 连接、接近—及、等到B 偏袒。以上各义旧读bi.C比较，如“此其比万物也”—比照。（3 ）通“庇”，寄托。如本课“自以比形于
天地”。
4 、形：（1 ）本义：形象、形状。如本课“自以比形于天地”（2 ）引申义：形迹—形成，成为某种形象（动）——使动，使之现形、显露—形势。
5 、方：与道、理有同义的地方。都指学问、道理、规律、儒家伦理道德和学问。但有区别：“方”重在技巧的方式和方法。还可以指行为品质的正直，作表正在、方才、将要等意义的副词。
三十一五蠹
一字：蜯==蚌，说→悦，脩——修，翦—剪，采→棌，窦—渎，饟==饷，士→仕，橐——托，庸→傭，有—又，上—尚。
二虚词：1 、尧之王天下也：取独。2 、夫仁义辩智非所以持国也：用来的办法。
三实词：
1 、人民不胜禽兽虫蛇：承受得起。读sheng.
2 、是以圣人不期修古，不法常可：“期”，期望、要求。“修”学习。“法”，效法。
3 、而民自治：自然治理得好。
4 、饥岁：荒年，五谷不收叫饥。
5 、穰岁之秋，疏客必食：“穰岁”，丰年。“食”拿食物给吃。
6 、是以古之易财：轻视。
7 、地方百里：两个词，土地、见方。
8 、执干戚舞：“干”，盾。“戚”，斧。
9 、中世逐于智谋：竞争。
10、子言非不辩也：言辞动听。
四活用：
1 、使王天下：名→动，作王，统治。
2 、然则今有美尧舜汤武禹之道于当今之世者：形→意动，以…为美，赞美、称道。
3 、禽兽之皮足衣也：名→动，穿。
4 、尧之王天下也：名→动，统治。
5 、故传天下不足多也：形→动，称赞。
6 、故人重之：形→意动，认为…重，看重。
7 、夫山居而谷汲者：名→状，在山上，到山谷里，表处所。
8 、泽居苦水者：“泽”，名→状，在沼泽地区，“苦”，形→意动，以…为苦。
9 、行仁义而怀西戎，遂王天下：使动，使…归附。“王”同上。
五句：
1 、论世之事，因为之备：双宾语。2 、而身为宋国笑：被动句。
3 、为之政：双宾语。
六常用字：
1 、备：（1 ）常用义是防备。如“无所不备，”则无所不寡。“——具备、准备。——齐备——设施，措施，如本课”论世之事，因为之备。“——全、尽。如”备遭艰厄“。
2 、臣：（1 ）本义是奴隶。如“虽臣虏之劳不苦于此矣”（2 ）引申：君王身边的官吏——动词，臣服——对君王的谦称。
3 、身：（1 ）本义是指怀孕。后写作娠。（2 ）另一常用义是指身体的躯干部分——泛指身体——自身。如“兔不可复得，而身为宋国笑”——亲自，如“禹之王天下也，身执耒臿以为民先”——生命。
（3 ）身、体的区别：身指躯干，体指身体的各个部分
4 、法：（1 ）基本义是法则，法度。A 法令、制度、规章。B 特指法律、刑法。（2 ）方法，措施。（3 ）取法、效法。如“不法常可”。（4 ）动词，依法处治。“将法太子”。
5 、遂：（1 ）常用义：顺利完成，成功。如“四者无一遂”。 2）引申义：形容词，顺利。如“可遂破也”——副词，竟然——副词，于是、便。如“遂田于贝丘”。
遂、竟的区别：在“完成”这个意义上同义，但前者强调目的的完成，后者则是过程的终结，如未遂政变，未竟事业。
6 、伐：甲骨文象用戈砍人的头，（1 ）本义：砍杀。（2 ）引申义：砍伐（树木）。如“伐木丁丁”——讨伐、进攻，如“司马错欲伐蜀”——批评、责备。如“伐孔子之说”——功劳，如“自矜功伐”。
征、伐、侵、袭、攻的区别：是一组近义词，征带有褒义，最初用于天子攻诸侯，攻无道者。侵和袭带有贬义。伐是中性的，后来由于常同征连用，也带有褒义了“征伐以讨其不然”。征和伐是公开的、大张旗鼓的军事行动；侵和袭是不宣而战的秘密军事行动，袭比侵更富于隐藏性和突然性，是偷袭。攻是攻打，多指具体攻打某个地区或城市。
第三十二课论贵粟疏
一字：畜—蓄，臧→藏，畮==亩，政—征，贾→价，亡—无，仟—阡，佰—陌，文→纹，责→债，敖→遨，
二虚词：
1 、人情一日不再食则饥；两次。
2 、明主知其然也：如此，这样（代）。
3 、故民可得而有之：表顺接的连词。
4 、民者，在上所以牧之：用来的方法。
5 、今募天下入粟县官：如今（假设将要发生的事情。）
三、实词：
1 以畜积多而备先具也：防备的措施。
2 、土地人民之众不避汤禹：不让、不亚于。
3 、不农则不地著：土著定居一地。
4 、虽有高城深池：护城河。
5 、不待甘旨：味美的食物。
6 、虽慈母不能保其子：保有。
7 、实仓廪：充实。
8 、民者，在上所以牧之：养、治理。
9 、盗贼有所劝：勉励、鼓励。
10、中人弗胜：“中人”，一般人。“胜”，胜任。
11、尚复被水之灾：遭受。
12、当具：被摊派上。
13、交通王侯：交结往来。
14、衣必文采：锦绣衣服。
15、有仟伯之得：本指田间小道，这里指代田亩。
16、方今之务，莫若使民务农而已矣：：前“务”要务（名）。后“务”致力于（动）
17、粟有所渫：流通。
18、三曰劝农功：“劝”鼓励。“功”，事。
19、汤池百步；贮有热水的城壕。
20、爵者。，上之所擅：专有。
四活用：
1 、非能耕而食之，织而衣之也：使动，使…吃，使…穿。
2 、而国亡捐瘠者：用作名词，指被遗弃的和瘦得不成样子的人。
3 、不地著则离乡轻家：形→意动，把看得轻。
4 、故务民于农桑：使动，使尽力地去做。
5 、薄赋敛，广畜积：使动，使…轻；使…广。
6 、在于把握：动→名，握起来的手掌。
7 、然而众贵之者：形→意动，把…看得很贵重。
8 、是故明君贵五谷而贱金玉：形→意动，把…看得贵重；把…看得轻贱。
9 、乘坚策肥：“坚”“肥”形→名，坚车肥马。“策”，名→动，用鞭子赶马。
10、今法律贱商人，商人已宝贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣：形→意动，把…看得卑贱；把…看得尊贵。
11、吏之所卑，法之所尊也：形→意动，认为…低贱，认为…尊贵。
13、欲民务农，在于贵粟：形→使动，使…贵重起来。
五句：此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也：判断句。“所以者”就是“导致的原因”。
六、常用词：
1 、贫（穷）：（1 ）贫的基本含义：寡少，一般是日常生活中衣食钱财的缺乏。穷的基本含义是“困迫”，一般指处境困顿恶劣，走投无路。常用来指仕途中的不得志。贫乏连文，义相近。贫贱连文，义相关。贫与富相对为文。穷困义相近，连文。穷的对立面是达或通。（2 ）引申义：极、尽、寻究。
2 、文（字）：（1 ）本义：指在人的身体上刺绣花纹。（2 ）引申义：泛指花纹、纹理。后造“纹”字——泛指一切汉字——文教如“远人不服，则修文德以来之”——文章，如“故为之文以志”——法律条文——华丽、有文采，如“其旨远，其辞文”具体的锦绣服装、花纹- ，如“衣必文采”。（3 ）文章。指才华、文字写成的文章——修饰，文饰。成语“文过饰非”。字：（1 ）本义：生孩子，生育。（2 ）引申：抚养、抚育——其后形声相益，即谓之字——合体字——泛指文字。
3 、走：（1 ）本义：跑。如“夸父与日逐走”。（2 ）引申义：特指逃跑、逃奔，如“城坏，齐人走”。亡走连文，奔走连义——奔向某地。
走、行的区别：行，是现代的走；走，是现代的跑。缓慢而行叫步：老臣今者殊不欲食，乃自强步。快行而行叫趋。入而徐趋。比趋的速度还要快，步伐还要大，是走；比走的速度还要快是奔。走是跑，奔是飞跑，狂跑。
4 、策：（1 ）本义：马鞭。如“振长策而御宇内”（2 ）引申义：鞭策、赶，如“乘坚策肥”—计数的小筹—卜筮用的蓍草——谋划、策划——策略。不足。（3 ）通“册”，简册。
5 、亡：（1 ）常用基本义：逃匿，逃跑。如“桓楚亡”。亡逃连文，义近……亡匿连文。流亡连文。亡走连文。奔亡连文。亡失变文同义。存亡相对为文。（2 ）引申：灭亡、衰亡。亡兴相对为文。（3 ）亡与“无”音义相通。
第三十三课报任安书
一、字：罢—疲，说→悦，卒→猝，指→恉，脩——修，徇——殉，旃——氊。愬==诉，诎——屈，剔==剃，穽==阱，枪—抢，以—已，罔→網，摩—磨，责→债。
二、虚词：
1 、若望仆不相师：指代对方的副词。“不相师”即不向您学习。
2 亦尝侧闻长者之遗风：在旁边，谦敬副词。
3 顾自以为身处秽，动而见尤：“顾”只是（转折连词）。“见”：被（表被动的助动词）。
4 士为知己者用：帮、替（介）
5 、适足以见笑而自点：“适”仅仅、只（副）。“见”被（表被动的助动词）
6 、行莫丑于辱先：没有谁（否定性无定代词）
7 、商鞅因景监见：凭着、依靠（介）
8 、乃欲仰首伸眉：竟然、居然（副）。
8 、主上幸以先人之故：表敬副词，表示对方的行为给自己带来幸运或恩惠。
9 、旃裘之君长咸震怖，乃悉征其左右贤王：都、全（范围副词）。
10、近乎卜祝之间，固主上所戏弄：“乎”，于（介），“固”，本来（副）
11、而世又不与能死节者比：同…相比（介词，引进比较对象）
12、特以智穷罪极，卒就死耳：“特”，只不过，仅仅（副）。“卒”，终于。（副）13或重于泰山，或轻于鸿毛：有的人（肯定性无定代词）。
14、古人所以重施刑于大夫者，殆为此也：“所以”，译为“导致…的原因”，“所”是辅助性代词：“以”是介词。“殆”，表推测委婉语气的情态副词。
15、以稍凌迟…，乃欲引节，斯不亦远乎：“稍”，渐渐（副）。“乃”，才（副）。“斯”，此、
这（代）
16、所以隐忍苟活…者：同第14题。
17、不可胜记，唯倜傥非常之人称焉：“胜”，尽（副）。“唯”仅仅（副）
18、思垂空文以自见：来（连接行为动作的目的）
19、左丘失明，厥有《国语》：句首语气词，相当于“乃”。20、凡百三十篇：总共（副）21、然此可为智者道：“然”，但是（转折连词）。“为”，给、对（介）
22、身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪：“直”，仅仅、只不过（范围副词）。“宁”，难道（表反诘语气副词）
23、谨再拜：表敬副词。
24、虽累百世，垢弥甚耳：“虽”，即使（连）。“弥”，更加（程度副词）
25、故且从俗浮沉，与时俯仰：“且”，姑且（副）。“与”，根据、随着（介）
26、今少卿乃教以推贤进士：竟然、居然（副）。
27、今虽欲自雕琢，曼辞以自饰…适足取辱耳：“虽”即使（连）。“以”，来（连接动作行为的目的。）。“适”，恰好、正好（副）。
三、实词：
1 、意气勤勤恳恳，若望不相师：“勤勤恳恳”，诚挚恳切。“望”，怨。
2 、仆虽罢驽：“罢”疲弱。“驽”，劣马。此处比喻自己才能庸劣低下。
3 、身残处秽：污秽低贱。
4 、独郁悒而谁与语：双声联绵词，忧愁苦闷。
5 、相见日浅，卒卒无须臾之闲得竭指意：“浅”，少。“闲”，空闲。“指”，意旨，心里的想法。
6 、今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫冬季：“不测”，很深。“迫”，临近、接近。
7 、仆又薄从土雍，恐卒然不可为讳：“薄”，迫、逼近。“卒然”，突然。
8 、是仆终已不得舒愤懑以晓左右：抒发。
9 长逝者魂魄私恨无穷：遗憾。
10、阙然久不报，幸勿为过：“阙然”，（时间）隔了很久。“报”，回答、回信。“过”，过夫。
11、修身者智之符也：符信、凭证。
12、爱施者仁之端也：“爱”，爱怜、同情。“施”，施舍。
13、取与者，义之表也：标志。
14、祸莫憯于欲利：惨痛。
15、诟莫大于宫刑：耻辱。
16、赵良寒心：灰心失望。
17、事有关于宦竖…而况于慷慨之士乎：“竖”，卑贱者。“慷慨”，意气风发，情绪激昂。
18、仆赖先人绪业：“赖”依靠。“绪业”，余业。
19、外之又不能备行伍…有听将搴旗之功：“行伍”，军队的代称。“搴”，拔取。
20以为交游光宠：光耀和荣幸。
21无所短长之效：“短长”，偏义复词，重在“长”，指长处特长。“效”，奉效、献出。22、不以此时引纲维：比喻国家的法度。
23、仆少负不羁之才，长无乡曲之誉：“负”，缺少。“乡曲”，乡里。
24、使得奏薄技：进、奉献。25、故绝宾客之知，忘室家之业：“知”，交往，社交往来。“室家”指妻室。
26、竭其不肖之才力：不贤。27、接殷勤之余欢：“接”，交流。“殷勤”，情意恳切的样子。
28、自守奇士：自守节操。
29、躬自流涕，沬血饮泣：“涕”，泪。“沬”，用手捧水洗脸。“饮泣”，泣不成声。30、陵败书闻，主上…听朝不怡：“闻”，被听到。“怡”，愉快、高兴。
31、诚欲效其款款之愚：“效”，献。“款款”恳切忠实的样子。
32、功亦足以暴于天下矣：显露。
33、以此指推言陵之功：推论、阐述。
34、塞睚眦之辞：仇怨。
35、以为仆沮贰师…，遂下于理：“沮”，中伤、诋毁。“理”，大理，掌管诉讼刑狱的官。
36、拳拳之忠，终不能自列：“拳拳”，忠实诚恳的样子。“列”，陈述、申辩。
37、卒从吏议：判决。
38、货赂不足以自赎：财物、钱财。
39、深幽囹圄之中，谁可告诉者：“囹圄”：监牢。“告诉”，申诉、诉说。
40、聩其家声，而仆又佴之蚕室：“聩”，败坏、毁坏。“佴”，相次，等于说紧接着。41、固主上所戏弄：玩弄。
42、若九牛亡一毛：丢失。
43、而世又不与能死节者比：并比、相提并论。
44、卒就死耳：走向。
45、其次关木索，被棰楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱：“关”套上、戴上。“被”，蒙受、遭受。“婴”，绕。
46、定计于鲜也：不以寿终，指自杀。
47、见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息：“抢”，触、撞。“惕息”，惊恐、害怕的样子。48、所谓强颜耳：厚颜，在面子上顶着。
49、审矣：清楚、明明白白。50、人不能早自裁绳墨之外，以稍凌迟：“绳墨”，比喻法律。“凌迟”，衰颓。
51、幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于世也：“粪土”，指代监牢。“恨”遗憾。“没世”，了却一生。“文采”，文辞、才华。
52、唯倜傥之人称焉：“倜傥”卓越特出。“称”，称颂，这里用作被动，指被称颂。53、大抵圣贤发愤之所为作也：抒发愤懑。
54、略考其行事：事迹。
55、稽其成败兴坏之纪：“稽”考察、考究。“纪”，纲纪，这指事物的规律。
56、下流多谤议：“下流”，入在卑贱者的行列中。“谤议”，讥评议论。
57、重为乡党所笑：“重”，深深地。“乡党”乡里、乡邻。58、曼辞以自饰：美好。
四、活用：
1 、动而见尤：名→动，过错→怪罪、责备。
2 、女为悦己容：名→动，打扮容貌。
3 适足以见笑而自点乎耳：名→动，玷污。
4 、请略陈固陋：形→名，鄙陋之见。
5 、行莫耻于辱先：使动，受…辱。
6 、显岩穴之士：使动，让…彰显，即推荐。
7 、不亦轻朝廷，羞当世之士邪：“轻”意动，以…为轻，即看不起、轻视。“羞”，使动，使…感到羞耻。
8 、舒愤懑以晓左右：使动，使…知晓。
9 、耻辱者，勇之决也：意动，以可耻。
10、在闒茸之中：形→名，社会地位卑贱的人。
11、随而媒孽其短：“媒”通“酶”，“孽”通“糵”，酵母、酒曲。名→动，酿、酿成。
12、素与士大夫绝甘分少：形→名，甘美的食物，不多的东西。
13、欲以广主上之意：名→动，推广。
14、倡优畜之：名→状，象对待倡优一样。
15、太上不辱先，其次不辱身：使动，使…受辱
16、积威约之渐也：副→名，逐渐形成的一种状况。
17、思垂空文以自见：使动，使…流传。
18、以通其狂惑：使动，使…发泄出来。
五句：
1 、而谁与语：（疑代介词宾语前置）。
2 、谁为为之？孰令听之？（用法同上）前一“为”介词，后一“为”是动词。
3 、尚何言哉：（疑代动词宾语前置）
4 、何以异之：（同1 ）。
5 、安在其不辱也：（同3 ）
6 、藏之名山，传之其人、通邑大都：是两个双宾语句。
7 、明主不晓……遂于下理：用的是委婉修辞手法的避讳语，避冒犯。
8 、商鞅因景监见，赵良寒心：用典中的引事。
9 、是仆终不得舒愤懑以晓左右：“仆”是对己用的谦称，“左右”，是对对方的敬语。10、谚曰：“谁为为之？孰令听之”：用典中的引言。
11、太史公牛马走司马迁再拜言：委婉语中的谦敬语。
六常用字：
1 、俭：（1 ）本义：自我约束，不放纵。如本课“分别有让，恭俭下人”。恭俭连文，恭，待人恭敬有礼；俭，谓律已严谨而不越礼。（2 ）引申义：节俭，俭省——不丰足，特指年成歉收。
2 、负：会意字，从人从贝，（1 ）本义：恃，依恃、凭仗。负恃同义连文。（2 ）引申义：背倚，背靠着。如“负青天而莫夭阏者”——用背或肩背东西，用身子驮东西。——受载、承受如“则其负大舟也无力”——蒙受如“其负下未易居”——抱持——内心抱有，具有——失——背弃、违背如“田荣者，数负项梁”——辜负，对不起人如“客果有能，吾负之”——欠缺、缺少，亏欠，如本课“仆少负不羁之才”——。赔偿、补偿。如“负其百金”。
3 、爱、惜、怜：（1 ）爱和怜在“喜爱、怜悯、哀怜”上是同义。爱和惜，在“爱惜、珍惜”上的意义相同。怜和惜则在“哀怜、哀悯”上可以相同。
爱、惜、怜的区别：（１）、爱的本义是喜爱，怜也有喜爱的意思。在这一点上，爱怜可以同义连文。但怜的喜爱义上古较少用。爱的怜悯的意思。但在上古也较少用。（2 ）、爱还有爱护、爱惜、珍惜的意思，引申有舍不得，吝啬的意思，这是怜不具备的。（3 ）、怜有欣羡、羡慕之义，上古爱不具备此义。（4 ）、在爱和惜来说，A 惜所涉及的对象一般都是抽象的宝贵的东西，如光阴、生命、荣誉等；而爱一般用于衣食财物之类的具体的东西。B 惜不具备喜爱的意义，却有惋惜的意思，爱惜连用，也是惋惜、同情的意思。（5 ）怜、惜相比，惜的爱惜程度很深，还引申有贪求、贪恋义。因此，贪惜同义连文。
4 、反：（1 ）本义：手心翻转。如“以齐王，由反手也”。（2 ）引申义：反复，如“安反侧于万物”——相反、对立——反而如“动而见尤，欲益反损”——反叛，叛变。——回归。写作“返”，如“使子路反见之”。——。写作“返”，归还。如“公子受食反壁”。
5 、复：从彳，复声，（1 ）本义：回来。如“不远而复——回归，还原，如”得复见将军于此“——重新、再次——报复。如”纵无披坚执锐北面复匈奴之志“。
6 、要：是腰的本字。（1 ）本义指人的腰身。如“一脛之大几如要”（2 ）中间。从中隔断——中途拦截——要挟，强逼——要求、求取。——重要、主要、关键的东西，yao ，如“此用兵之要术也”——总括，概括如“要之”——简要。如“可谓要言不烦”。
第三十四课留侯论
一字：卒→猝，恠==怪，见→现，舍→捨
二虚词：
1 所以微见其意者：用以…的方式。
2 、且其意不在书：再说。
3 、无所复施：再。
4 、盖亦已矣：大概（语副）5 而特出于荆轲、聂政之计以侥幸于不死：“特”只仅仅，（副）“以”表顺承的连词。
6 、项籍唯不能忍：只因为是。
7 、非子房，其谁全之：“非”，不是。“其”，表反诘的语气副词。
8 、而其状貌乃如妇人：竟。9 、此其所以为子房与：其，表拟测的语气副词。
三实词：
1 、而逞于一击之间：快心称意。
2 、其间不能容发：间隙。
3 、其身之可爱：珍惜。
4 、是故倨傲鲜腆而深折之：缺少美好的言辞。
5 、然后可以就大事：成就、完成。
6 、肉袒牵羊以逆：迎接。
7 、其君能下人，必能信用其民矣：“下”退让（动）。“信”取信，得到信任。（动）“用”，用命、效命。
8 、其事甚怪：怪异（形）。
9 、不称其志气：相称。
四活用：
1 、是故倨傲鲜腆而深折之：使动，使…受摧折。
2 、而归臣妾于吴者：名→动，充当奴隶。
3 、油然而不怪者：形→意动，以为怪异。
4 、固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也：都是使动，省略代词宾语。“惊”，使…惊恐。“怒”，使…发怒。
五、句：而归臣妾于吴者：“归与臣妾”共用介词结构“于吴”，属共用表达方式。
六、常用字：
1 、閒：从门从月，表示门中可照进月的亮光，（1 ）本义：缝隙，读jian四声。与間是一对古今字。后以閒字表閒暇一类的意思。间，则专表閒隙、间谍一类的意思。（2 ）引申义：当中，中间，读jian——置身其中，参与。读jian四声如“肉食者谋之，又何閒焉”。——閒暇，读xian，二声。不写作间，可通作閑. ——事情与事情之间时间上的空閒——特指封建帝王閒暇无事时有利于臣下提意见的好时机。读jian四声——有閒（有间）——抄小路，抄近路，jian四声。如“沛公已去，閒至军中”——暗暗地，偷偷地，读音jian四声。如“王可以閒出”——嫌隙，隔阂。如“诸侯有閒矣”。读jian四声——离间，挑拨。读音jian四声。也写作间——间谍，侦探，读jian四声，也写作间——暗中窥伺对方的弱点或空子，读jian四声。
2 、闲：会意字，从门从木（1 ）本义：圈养牛马的栅栏。（2 ）引申义：伦理道德规范，界限——限制、约束、防止——熟练、熟习——安静，閑静。后写作娴——清闲、空闲，与閒相通。
3 、逆：（1 ）与“迎”音近，所以有迎义。与“送”相对，如本课“郑伯肉袒牵羊以逆”，（2 ）倒、倒着，与“顺”相对—违背、乖戾—背叛、叛逆如“生逆乱之心”。
4 、盗：（1 ）本义：偷竊财货。（2 ）引申义：偷窃东西的人，小偷——抢劫、掠夺——强盗、敌寇如“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也”——非法占有某种东西。
5 、贼：（1 ）本义：伤害、残害。如“禽兽不能贼”（2 ）引申义：杀害——凶狠、险毒——残害人的人——败坏者——刺客——违法乱纪、犯上作乱的人——强盗。
6 、命：从口从令会意。（1 ）本义：命令。动词。如“安遂命驾出游山墅”（2 ）引申义：名词，命令。如“民不堪命矣”——天命——运命、生命和天性等意义。
命、令的区别：在甲骨文和金文中都写写作“令”。但只在命令这个意义上可以互相替代。命的引申义，令字都不具备。而令的“使、教”义，也是命不能替代的。
第三十五课终风
一字：敖—傲，有—又，靁==雷
二虚词：1 、终风且暴：既…又。2 、寤言不寐：词尾。
三实词：
1 、终风且暴：“风”刮风（动）。“暴”，下疾雨。2 、悠悠我思：绵绵不断。
3 、终风不曀：天色阴沉。
四、句：中心是悼：“是”作“悼”的宾语。
五常用字：
1 顾：（1 ）本义：回头看。（2 ）引申义：回头如“孟尝君顾谓冯谖”——看如“顾我则笑”——照顾、考虑。——副词，轻微的转折，不过“。如”顾自以为身残处秽“—副词，反而。如”顾争于戎狄“。
2 、怀：（1 ）本义：胸口。（2 ）引申：心意、心怀——动词，怀藏、怀里揣着——想念。如“怀帝阍而不见”——依恋——。如“少者怀之”——安抚。如“广德行以怀之。”
第三十六课七月
一、字：猗—掎，亨→烹，剥—攴，介—丐，壶—瓠（葫芦），重—穜，穋==稑，阴—窨，蚤—早
二虚词：1 、动词词头“于”：三之日于耜，一之日于貉，昼而于茅。于后面的词也可看作是名词用作动词。
2 、曰为改岁：句首语气词。
三、实词：
1 、一之日觱發，二之日栗烈：觱發：双声连绵词，大风触物声。栗烈：双声联绵词，即寒冷的样子。
2 、春日载阳：开始。
3 、遵彼微行：小路。
4 、殆及公子同归：“殆”，恐怕。“及”，遇到。
5 、载玄载黄：又（副）。
6 、我朱孔阳：很。
7 、八月其获：动词词头。二之日其同：同上。
8 、以丐眉寿：祈求。“眉寿”长寿。
9 、亟其乘屋：“亟”，赶忙。“乘”登。
10、九月肃霜，十月涤场：双声联绵词。“肃爽”，秋高气爽。“涤场”，同涤荡，天地肃清。
11、朋酒斯饗：“朋”，本义是两串贝，引申为“双”。
四、活用：
1 、八月萑苇：名→动，收取萑苇。
2 、蚕月条桑：名→动，采取桑枝。
3 、载玄载黄：名→动，染成玄色和黄色。
4 、言私其豵：名→动，私人占有。
5 、食我农夫：使动，给…吃，养活。
6 、采荼薪樗：名→动，当柴烧。
7 、宵尔索绹：名→动，搓绳。8 、昼尔于茅：名→动，割茅草。
五句：
1 、何以卒岁。
2 、为公子裳：双宾语。
3 、朋酒是饗：“是”复指宾语“酒”
六常用字：
1 、行：甲骨文象十字交叉的道路之形。（1 ）本义：道路。如“遵彼微行”（2 ）引申：行列，成行的事物——军队编制，二十五人为一行。——泛指军队，如“外之又不能备行伍”——辈份，如“我丈人行也”。以上读hang二声。——动词，走路，如“此虽免乎行，”——实施、施行。以上读xing二声——。名词，品行读xing四声。——副词，即将。如“行略定秦地”。
2 、向（嚮）：向是象形字，甲骨文中象屋墙有窗户之形。（1 ）本义也许只是窗户。“鄉”甲骨文以两人相对就食之形会意，是“饗”的本字。如：副词，即将。“沛公北嚮坐”。（2 ）引申：对着，面对。“望洋向若而叹”。（3 ）与嚮通假——趋向、亲近—。（4 ）与“曏”通假，表示过去、往昔——表示时间过去不久。
3 、采：会意字，从爪从木。（1 ）本义：摘取，如“采薇采薇”（2 ）引申义：采纳、择取（此义后来写作採）（3 ）表示多色的丝织品（后来写作綵）——彩色，后来写作彩。
4 、宇：（1 ）本义：屋檐。如“七月在野，八月在宇”（2 ）引申：屋宇、房屋（3 ）常用义：一定的空间、地域；上下四方、天下。往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。（4 ）常用义：风度、仪容。——神情、风度。
第三十七课湘夫人
一字：张→帐，→播，罔→網，屋→幄
二、虚词：
1 、帝子降兮北渚：译为“啊”，语气词，用在句中或句尾。
2 、鸟何萃兮苹中：为什么，（疑代作状语）
3 、麋何食兮庭中：同上。
4 、朝驰余马兮江皋：我的（人称代词作定语）
5 、闻佳人兮如予：（代词作宾语）
6 、时不可骤得：屡次、多次（副）
7 、聊逍遥兮容与：姑且。
三、实词：
1 、与佳期兮夕张：约会。
2 、荒忽兮远望：双声联绵词，心神不定。
3 、观流水兮潺缓：叠韵联绵词，水缓缓流动的样子。
4 、罔薜荔兮为帷：编结。
5 、聊逍遥兮容与：“逍遥”，叠韵联绵词，安闲自得的样子。“容与”，双声联绵词，迟回不进的样子。
6 、将腾驾兮偕逝：前往。
7 、建芳馨兮庑门：陈设。
8 、捐余袂兮江中：“捐”，抛弃。“袂”，衣袖。
9 、遗余褋兮澧浦：丢弃。
10、将以遗兮远者：赠送。
四、活用：
1 、目眇眇兮愁予：使动，使…发愁。
2 、洞庭波兮木叶下：名→动，翻起波浪。
3 、合百草兮实庭：形→使动，使充实。
五、句：
1 、罾何为兮木上：（疑代作介词的宾语前置）2 、蛟何为兮水裔：同上。
六常用字：
1 、降：会意字，甲骨文象两脚从山上走下，（1 ）本义：自高处下来。如“帝子降兮北诸”。（2 ）引申义：表示时间的由远及近——落下如“故天将降大任于是人也”——降低，降级——诞生。以上读jiang 四声——投降，如“李陵既生降，”——使动，使……投降，如“欲因此时降武”读xiang二声。
2 、闻：从耳，门声。（1 ）本义：听到。如“夜闻汉军四面皆楚歌”——听说如“闻君行仁政”——名词，传闻如“网罗天下放失旧闻”——被人听到，被上级闻知——知名、著称——名词，名誉、声望，读四声如“令闻令望”。（令，美好）——见闻、学识如“且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者”——嗅到。
3 、风：（1 ）本义：是一种自然现象。如本课：“嫋嫋兮秋风”（2 ）引申义：能流动传播的事物，风俗、风气。如“今将移风易俗”——风范、节操，如“亦尝侧闻长者之遗风矣”——民间歌谣。如《诗经》中的“国风”——中医疾病。如“太祖苦头风”——用含蓄委婉的话进行暗示或劝告。同讽。读第三声。
第三十八课唐诗十首
一词：1 无为在歧路，儿女共霑巾：“无为”，不要。“霑”，浸湿。
2 、随意春芳歇：任其。
3 、云生结海楼：构造、建造。4 、仍怜故乡水：爱。
5 、边庭飘殽那可度，绝域苍茫更何有：“飘殽”，形容路途曲折遥远。“苍茫”，叠韵联绵词，旷远迷茫的样子。
6 、死节从来岂顾勋：为名节而死。
7 、若为看去乱乡愁：哪堪、怎堪。
8 、江边一树垂垂发：渐渐。9 、无边落木萧萧下：树叶飘落声。
10、艰难苦恨繁霜宾：甚恨。11、雪拥蓝关马不前：阻塞。12、到乡翻似烂柯人：反而、反倒（副）
13、男儿本自重横行：驰骋疆场，无所阻挡。
14、胡骑凭陵杂风雨：侵凌、逼进。
15、身当恩遇恒轻敌：不畏强敌，不顾性命。
16、玉箸应啼别离后：指下垂的泪。
17、少妇城南欲断肠：“欲”，几乎。“断肠”，指伤心到了极至。
18、食饱心自若：安然自得。
二、活用：男儿本自重横行：形→意动，以…为重。
三句：
1 、月中飞天镜，云生结海楼（意思是“月下如飞天镜，云生如结海楼”）
2 、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身：（这是律诗中习用的句式，者是名词性词组。）（注意这是与散文不同的表达方式。）
四、常用字：1 、知：（1 ）本义：对事实或道理有认，知道。（2 ）引申义：了解，熟悉。——知觉、感觉。如“草木有生而无知”——知识，见解如“无知也”——知识丰富，经验丰富。形容词，读zhi，四声，如“知者见于未萌”——名词，才智。后写作智，如“故夫效知一官”——交好，相亲，人与人相互了解如“绝宾客之知”——知已。如“海内存知已”——参与如“国子知之”——主持。如“吾与之其知越国之政”
2 、兴：起也。（1 ）古义：兴起。如“风萧瑟而并兴兮”。（2 ）引申义：兴盛如“稽其成败兴坏之纪”——衰落而复兴——征发。以上读xing如“今者兴发不小”——名词，兴致，读xing四声。如“东阁官梅动诗兴”。
3 、置：（1 ）本义：赦罪（2 ）引申义：放弃、抛弃，如“沛公则置车骑”——放置如“置之坐上”——安置如“因置以为上将军”——摆设如“或置酒而招之”——设置、建立——驿站车马。如“速置邮而傅命”
4 、赋：从贝武声。（1 ）本义：田赋，赋税。如“薄赋敛，广畜积”。（2 ）引申义：按田赋征派的兵员，兵力——缴纳赋税（动）——献出，授与。如：“以口赋贫民”——吟诵诗歌如“公入而赋”——做诗——一种文体，如“怀旧空吟闻笛赋”。
5 、辞：（1 ）常用义：言辞、言论。如“塞睚眦之辞”。（2 ）引申义：文辞，如“故赏其酒肉而重之以辞”。——托词，借口。如“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”。——口供——审讯，如“单于使卫律召武受辞”——辞让，辞谢。如“卮酒安足辞？”——辞职，辞去如“轻辞古之天子”——拒绝，如“幽于粪土之中而不辞者”——辞别如“此臣所以辞而去也”——一种文体如“楚辞”，“归去来辞”。
三十九课宋词五首
一字：华—花，镫==灯
二词：
1 、羽扇纶巾谈笑间：是儒将的装束。
2 、烟里丝丝弄碧：“弄”，舞弄、飘拂。“碧”，指嫩绿色的柳枝。
3 、梨花榆火催寒食：“寒食”，清明前二日是寒食节。朝庭于清明以榆柳之火赐百官。这句是说送别之时，正是梨花盛开寒食将至的时候。
4 、津堠岑寂：双声联绵词，寂寞。
5 、应是绿肥红瘦：“绿”指叶，“红”指花。这句指经春末夏初的风雨，庭园中当是花残叶茂的景象了。
6 、胡未灭，宾先秋：衰落。
7 、身老沧州：作者晚年居住在绍兴镜湖边。
8 、梦回吹角连营：醒。
9 、八百里分麾下炙：烤肉。10、五十弦翻塞外声：演奏。11、马作的卢飞快：如，像。12、赢得生前死后名：生时的功名和死后的名声。
三、句：多情应笑我，早生华发：是词的一种特殊写法。散文写法应是“应笑我多情”。
四常用字：
1 、作：（1 ）本义：指人起身。如“舍瑟而作”（2 ）引申义：指起来，开始工作。如“蚤作而夜思”——泛指兴起。“且王者之不作”——生出、长出来，如“采薇采薇，薇亦作止”——创制，发明如“作结绳而为罔罟”——写作如“仲尼厄而作《春秋》”——做，作为，如“然本作士人”——担任——行为、活动如“，起作五禽之戏”——唐宋时期，有像、似的意义。如本课“马作的庐飞快”。
2 、却：本作卻，（1 ）本义：退却。如“秦兵少却”——不受如“却之为不恭”。——结束，如“了却君王天下事”——副词，表转折——副词，还。如“却道海棠依旧。”
3 、快：（1 ）本义：高兴、痛快。如“快意留之”（2 ）引申义：身体舒服，舒适如“体中不快，起作五禽之戏”——善于，好如“快自养，一月可小起”——行动疾速。如“愁一箭风快”。
疾、速、快的区别：上古行动迅速只称“速”“疾”。快只用于心理上的感受或反应。与悦（说）是同义词。但“说”往往用于经人劝说开导以后产生的喜悦，“快”则只表高兴这一心情或表情。
4 、睡：从目，垂兼声。会意兼形声字。（1 ）本义：坐着打瞌睡。如“童子莫对，垂头而睡。（2 ）引申义：睡觉，入睡。如”浓睡不消残酒。“
（3 ）睡着了用“寐”（4 ）古义“睡觉”，指睡而醒，觉，读jue.是词组。现代汉语中睡觉是复合词。
5 、如：从口女声，（1 ）本义：从随，即随从。如“有律以如已也”。（2 ）引申义：顺从。A 照…办理，如“怀王曰：如约”。B 像…一样，如“状貌如妇人女子”。——像这样——跟原来一样，相当如“广军功自如，无赏”C 比得上，如“臣之壮也，犹不如人”（3 ）往…去（动）如“如华泉取饮”。（4 ）表假设，如果。其作用与“若”相同。作连词。（5 ）选择连词，“或者”，此用法的“如”可改用“若”。
第四十课登楼赋
一虚词：
1 聊暇日以销忧：姑且。
2 、虽信美而非吾土兮，曾何足以少留：“信”，确实。“曾”，则，那么。（表轻微转折）
3 、孰忧思之可任：哪个。
二实词：1 、实显敞而寡仇：匹配。
2 、曾何足以少留：短暂的居留。
3 、背坟衍之广陆兮：“坟衍”，偏义复词。泛指高地，坟，地势隆起。衍，地势平坦。这里意义偏重于“坟”。4 、临皋隰之沃流：偏义复词。泛指低洼地势。“皋”，水边高地。“隰”，低洼之地。这里意义偏于“隰”。
5 、遭纷浊而迁逝兮：流亡。6 、漫逾纪以迄今：二十年。7 、路逶迤而修迥兮：叠韵联绵词，蜿蜒迂远的样子。
8 、川既漾而济深：水流悠长的样子。
9 、锺仪幽而楚奏：囚禁。
10、岂穷达而异心：“穷”，困窘不得志。“达”，处境顺以利通达。
11、假高衢而骋力：“假”，凭借。“骋”，施展。
12、步棲迟以徙倚兮：“棲迟”叠韵联绵词，欲行而止的样子。“徙倚”，叠韵联绵词，留连徘徊的样子。
13风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色：“萧瑟”，双声联绵词，萧条寒冷的样子。“惨惨”，暗淡的样子。
14、意忉怛而憯恻：“忉怛”，双声联绵词，悲痛的样子。“憯恻”，双声联绵词，忧伤的样子。
15、循阶除而下降兮：阶。
16、怅盘桓以反侧：叠韵联绵词，本指徘徊不前的样子，这里指思虑起伏不止。
三、活用：
1 、聊暇日以销忧：名→状，在暇日。
2 、锺仪幽而楚奏：名→状，用楚调。
四常用字：1 、仇：（1 ）本义：相匹，相配。qiu.如“实显敝而寡仇”……（2 ）引申义：同类、同伴。如“赳赳武夫，公侯好仇”。——对象、配偶如“君子好仇”。——仇敌、敌对。Chou，，为韩报仇。仇恨。（3 ）。仇与雠同义，本义不同，引申义相同。常两字连用。
2 、坟：（1 ）本义：土堆、土堤。如“登大坟以远望兮”。（2 ）引申义：高地……
坟、墓、丘、陵的区别：坟指有封土即隆起于地面的坟墓，墓则是平埋于地没有积土标识的。丘指大的坟，陵则专用于帝王的坟墓。坟墓，后常连用。
3 、逝：（1 ）本义：往。如“将腾驾兮偕逝”。（2 ）引申义：失去、消逝。如“日月逝矣”——迁徒，流亡。如“东隅已逝”。
4 、登：（1 ）本义：上车。（2 ）引申义：凡登高都叫登。如“登兹楼以四望兮”。（腾、升、乘、称、烝多有升高的涵义）。把新收的农产品进献给祖先神。如“农乃登黍”——登记——庄稼成熟。如“五谷不登，”
5 、征：常用义为：（1 ）远行。如本课“征夫行而未息。”（2 ）征伐，外出征战。如“十五从军征”，（3 ）抽税。（4 ）“徵”“征”古代是不同的字，“徵”是徵召、徵求意。现在简化为“征”，应注意。
第四十一课滕王阁序
一虚词：1 、时维九月：加强判断语气的副词。
2 、老当益壮，宁知白首之心：岂、难道。
3 、盛宴难再；第二次。
4 、敢竭鄙诚：自谦冒昧之称。
二实词：
1 、地接衡庐：接壤。
2 、扶摇可接：“扶摇”旋风。“接”，靠近、达到。
3 、接孟氏之芳邻：交接交往。
4 、控蛮荆而引瓯越：引附、遥控。
5 、恭疏短引：小引子。
6 、胜友如云：非同一般的（形）。
7 、躬逢胜饯：盛大的（形）。
8 、烟光凝而暮山紫：静止。
9 、纤歌凝而白云遏：曲调徐缓。
10、响穷彭蠡之滨：“响”，回声。“穷”，尽。
11、四美俱，二难并：“俱”，齐备。“并”，双全。
12、穷睇眄于中天：尽。
13、觉宇宙之无穷：尽。
14、怀帝阍而不见：思念。
15、有怀投笔：大志。
16、时运不齐：顺。
17、达人知命：命运。
18、三尺微命：官品。
19、穷且益坚：困窘不得志。20东隅已逝：失去。
21、喜托龙门：依附。
22、阮籍猖狂：肆意狂妄。
23、岂效穷途之哭：走不通。24、胜地不常：不同寻常的。
三活用：
1 、襟三江而带五湖：形→意动，以…为襟。以…为带。
2 、雄州雾列，俊采星驰：名→状，像雾一样（密集）。像众星一样（运行）。
四句：
1 、物华天宝……，人杰地灵……：物华是因天宝，人杰是因地灵。这两句是用典修辞方法。
2 、睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔：用典修辞手法。
3 、舍簪笏于百龄：指代做官。4 、奉晨昏于万里：借代尽孝道。（以上两句是借代修辞手法）
五、常用字：
1 、引：（1 ）本义：开弓，拉弓。如“举引弓之民”。（2 ）引申义：用手拉如“田单乃起，引还”——延伸如“当引某许，若至，语人”——牵引，招引，如“暂相党引以为朋者”——遥控，引附——率领——引导——引退如“宁得自引深藏于岩穴邪？”- 退如“胡皆引兵而去”——拿过来，取。如“引锥自刺其股”——序文。如本课“恭疏短引”。
2 、访：（1 ）本义：广泛地征求意见。如“穆公访诸蹇叔。（2 ）引申义：拜访——寻求。（3 ）访、问的区别：同义词，访是征询意见（也有问），问却只在解决疑点。”访“没有反义词，”问“的反义词是答。引申义上，相异的是”访“是拜访，”问“是问候。相同之处都有寻求之义。
3 、觉：（1 ）本义：睡醒。如“觉而起，起而归”。以上读jue.（2 ）引申义：省悟，如“便先知觉后知”，读jue.——发觉如“是时单于觉之”——感觉、感到，如“觉宇宙之无穷”
觉和悟的区别：同义词，就程度而言，觉浅而悟深。悟有彻悟的意思，而像发觉和感觉等不能用悟代替。
4 、暂：（1 ）本义：表示时间短暂。如“宇文新州……暂驻”。（2 ）引申义：一下子，突然（副）如“广暂腾而上胡儿马”——初，刚刚。如“玉管初调，鸣弦暂抚”。——姑且，暂且。（3 ）古代没有“在短时间之内”、或“与将来对比”的意思，即“暂时”义。
5 、生：在甲骨文中象草木之芽出土，是一个会意字。（1 ）本义：长出，生育。如“王瓜生，”“生伯夷、叔齐”。（2 ）引申义：出产、生长。如“生南国兮”——产生、发生——生命、性命。如“其竟以此而殒其生乎？”——有生命的。如“生物之以息相吹也”——生存、活着——使……生，如“子实生我”——养育——则与一未经煮过或未煮熟的，如“生猪腿”。
|
|
|
 相 关 文 章 |
|
|
|
|
