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作文是学生表现自己的思想、愿望、情绪、意念的一种精神产品，是一种意识形态。一方面，它是客观的社会生活在学生头脑中的反映，另一方面这种反映是经过头脑加工改造过的主观产物。这就是说，写作过程是学生主观能动地反映生活的过程。因此作文并不是对生活进行简单的客观的复印，作文中的真实不是生活的真实，而是包含了学生的主观认识、审美情趣的现实生活的再现。可以肯定，任何一篇作文或多或少地都存在虚构的成分。即使是记叙文、散文这类要求写真人真事的作文也是如此，至于童话、小说等，更不用说。我们教师没有理由也不必要求学生写作文务必字字真实。可以这样说，引导学生在作文中进行艺术虚构，是学生写好作文的重要途径之一，也是培养学生进行文学创作的必由之路。
那么，如何引导学生在作文中进行艺术虚构呢？
首先，虚构人物的性格。一般来说，人物的性格呈现多样性，但以一种性格为主。性格丰富的人物才能称得上是典型的人物形象。无论写什么人，教师都要允许学生虚构人物的性格，甚至将这个人的性格“剪贴”到另一个人身上。这完全是服从中心——表现典型人物的性格的需要。
其次，虚构生动的情节。人物形象的鲜明离不开生动的情节，情节是人物性格的发展史。教师要指导学生善于对生活中的事件进行剪裁、加工、组接，不要完全拘泥于生活真实，可以大胆地虚构。如一位学生在习作《呼唤师魂》中怀念一位因车祸去世的老师，但这位老师并不是她的老师，她只是听说过这位老师关心爱护学生的动人事迹。她大胆地虚构：一是将这位老师当作教过自己的老师来写，便于叙述和抒情；二是将车祸的真正原因由去镇里开会改为去镇里领作文竞赛奖，把老师辅导学生作文处理为中心事件。这样情节更集中、更有表现力，这样的虚构更能产生以情动人的艺术魅力。
其三，虚构语言、动作、神态、细节等。我们教师经常发现学生不善于描写人物的语言、动作、神态，导致人物形象不够突出。究其原因，一是缺乏细致的观察，再就是不善于虚构。教师要强调的是虚构人物的语言、动作、神态，一定要反映出人物的性格。如一位学生的《记一件小事》，是记叙一位像“烂仔”的小青年把“我”忘了拿的行李交给“我”的小事。原文最后写到“他放下我的包就走了”。不管是不是事实，我都建议他让这位青年人“说”一句话。最后他在文章末尾加上了一句小青年的话：“我刚到城里读书时也有过你这样的经历，给你，以后可别忘记啊！”这样一来，小青年的形象更加突出了。有位学生写《提粪水》，原文写到粪水洒到“我”的裤脚后就没有了。我提醒这位同学后，她这样改：“我很生气，把粪桶狠狠地摔在地上，由于用力太猛，粪水又溅了出来，又洒在我的裤子上，我气得一屁股坐在地上。”这一“气”、一“洒”、一“坐”，生动传神，人物当时的尴尬处境和无可奈何的心理就真实地再现出来了。
好的描写可达到“千言万语尽在不言中”的效果。如一位同学写《我的奶奶》，原文写奶奶正背着小表弟“烧火炒菜，热得脸上直流汗。奶奶见我回来了，便对我说：‘饿了吧，快洗手吃饭。’”看了之后，总觉得少了点什么。我要她回想奶奶当时是怎样的神态。这位同学说没有。于是我便建议在“说”字前加上“笑呵呵”三个字，并对她说：“这样一来，奶奶的形象就跃然纸上了。奶奶在如此辛劳的情况下仍‘笑呵呵’，也就是说没有任何怨言，那是因为十分疼爱你呀。词不在多，在于精。”这位同学心悦诚服地点了点头。有个学生写父亲如何勤俭节约供他读书这一情节，结尾写父亲送他上学，送到村口还不肯离去。我便建议他虚构一个给伙食费的细节。他后来这样写：“当我从父亲那布满老茧的手中接过那一叠暖和、很旧、却放得很整齐的钞票时，我的眼泪就要流出来了。”这一细节蕴含了父亲多少艰辛、节俭和爱怜！
最后，虚构景物。一般来说，景物的烘托作用不在多，廖廖几句即可。有怎样的心情便有怎样的景物。当我们高兴时，所感受到的是“千里莺啼绿映红”的美妙景象；当我们悲哀时，眼前又是“花溅泪”、“鸟惊心”的凄惨景象。如学生学过的课文《挖荠菜》，其中描写“我”游荡在野外时的一幅温馨的“暮归图”，反衬了“我”当时的孤独、恐惧、无助的心理。
上面所讲的虚构不能脱离生活真实，也就是说要符合生活逻辑，符合人物所处的社会环境、地位、修养、性格，否则就是捏造。
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