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在语文教学中对学生进行审美教育是由语文学科的思想性和人文性决定的。对学生进行审美教育一直是语文教学的根本任务之一。笔者想根据鉴赏、教学《绿》的几点启示着重谈谈散文教学中的审美教育问题。
一、创设良好的审美情境 我在教学《绿》时这样导入：“同学们，在我们生存的这个五颜六色的世界里，你最喜欢的颜色是什么呢？是否喜欢绿色呢？据心理学家分析：绿色象征着宁静、祥和、温馨和勃勃生机，喜欢绿色的人也一定是一个蓬勃向上的人。在我国古代文学史上有许多描写绿的词（诗）句，谁能说一说？（生答白居易在《忆江南》里有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的词句）。南宋女词人李清照在《如梦令》里说：‘昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否知否？应是绿肥红瘦。’词中的‘绿如蓝’和‘绿肥红瘦’都是描写‘绿’的句子。那么，朱自清先生是如何描写‘绿’的呢？”这个导入，为下文进一步对学生进行审美教育奠定了基础。我想这种审美情境是学生的审美感受、教师的审美修养、师生之间心灵的默契交流三方面综合而成的意味深长的氛围。此外，如教学碧野的《天山景物记》，可用李白的“明月出天山，苍茫云海间”和清代诗人洪亮吉的“地脉至此断，天山已包天。日月何处栖，总挂青松巅”等诗句营造审美情境。别的散文如《冬天之美》、《我的空中楼阁》等也是如此。
二、分析散文的语言，使学生受到语言的感染熏陶 入选中学课本的散文许多都是字字珠玑、声情并茂的美文，字里行间蕴涵着丰富的美感。我在讲解《绿》时就着重分析了这种字字珠玑、声情并茂的艺术语言。像比喻、通感、拟人等修辞手法的运用，烘托、比较、联想等表现手法和作家遣词造句的高超技巧，我都作了详尽的分析，力求让学生受到语言美的陶冶。
此外像其它散文《荷塘月色》、《胡同文化》等都可以对学生进行语言艺术美的熏陶和教育。高尔基说过：“语言使我们的一切印象、感情和思想固定下来。”因此，富有表现力的语言使散文在反映生活和表现情感上更自由更生动，也使散文作品充溢着特殊的魅力。古罗马文艺批评家郎吉弩斯说过：“就真正的意义来说，好的文辞就是思想的光辉。”由此可见，分析散文语言，让学生感受语言艺术美尤显必要。
三、紧扣情感线索来分析作品内容，使之上升到抽象和理性的高度 任何一部作品，尤其是优秀的散文，都是作家从一定的主观意图和审美理想出发，将分散的材料铸成一个完整的有机统一的艺术整体，而且这个艺术整体充溢着作家强烈的情感。因此，分析作品内容，不仅能让学生理解作家谋篇布局的匠心，而且能让学生从作家高超的艺术创造中受到艺术美的感染和熏陶。我在教学《绿》时画了一个平面直角坐标系来分析作品的内容，以横坐标表示立足点的变化，以纵坐标表示作者感情的变化。那么呈现在读者面前的就是一条富有弹性的曲线图，从而给人一种富有弹性、流动、幽雅的曲线美的感觉。在此过程中师生共同分析：在山边的时候，对梅雨潭的“绿”只是感到“惊诧”，到梅雨亭边时，就变得“心动神往”了。到潭边时，作家的心中就没有瀑布了，他的一切情思都开始为“绿”而醉。最后发展到把“绿”比作小姑娘，抱着“她”，吻着“她”时，作家对“绿”的狂喜热爱之情达到了最高潮。这样的分析能使学生感受到作家内心深处那条波浪式推进的感情线，而推进这条感情线不断前进的原动力就是“绿”。法国印象派画家西涅克说：“表示宁静之感，一般用平卧线，表示乐观宜用上升线……千变万化的线条可以表现无限丰富的情感。”因此，在散文教学中把握情感线索来分析作品，不仅能让学生深刻认识到作品的思想内容，更重要的是能让学生受到作品内容本身所蕴涵的艺术美感教育。只要是一篇文质兼美的散文都能通过这种方式对学生进行艺术美感教育，因为任何一篇优美散文都是客观现实与作家审美评价、审美理想的统一体，都包含着作家浓郁的情感。
以上是笔者教学鉴赏《绿》所得出的几点启示，并想借此来探讨散文教学中的审美教育问题，但所谈的仅是沧海之一粟。因为文章本身的思想内容、体裁、结构、语言……都是美的，都是按美的法则营造的，语文教学的一切都渗透着审美行为。在这里要指出的是：第一，我所谈的审美教育都是而且应该是和智育、德育以及其它方面相统一的审美教育。否则，片面的单纯的审美教育就有如空中楼阁，是不切合实际的，也是不可能的。第二，审美教育的内容是多方面的，很难用定义把它规定下来。正像伯拉图在《大希庇阿斯篇》中所言：“美是难的。”俄国大文豪托尔斯泰说得更有趣：“美是什么？这个问题自从１７５０年鲍姆加敦为美学奠定基础以来，在１５０年间经过几千位学者的争论，竟是个谜。”但笔者认为凡是能够在思想认识上给人以启迪，在感情上给人以熏陶，在情感上给人以愉悦，能够扩展人的眼界，拨动人的心弦的一切活动都应该是审美的。第三，“教无定法”，散文教学中的审美教育课题需要大家共同探索研究。德国教育家第斯多惠曾说：“真正的教学都不仅仅是提供知识，而是给学生以教育。”这种“教育”的重要性是显而易见的，需要广大教师共同研究探讨。
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