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文革词语 阶级 |
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| 作者：scheler 文章来源：网络 点击数： 更新时间：2005-7-24 |
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名词。中国古代的“阶级”一词指官阶薪俸的等级。在现代国际共产主义运动的意识形态中，它是马克思创立的唯物史观、科学社会主义的基本概念。意指与特定生产关系相联系的、在一定社会－经济结构中处于不同地位的社会集团；是社会冲突、对抗的主体。无产阶级作为被压迫阶级（政党担负起它的组织任务、是它的自觉形态）是社会变革、进步的主导力量。
而在现代社会学中，它是社会分层的结果和基本单元；与受教育程度、职业和分工相关，是经济制度、教育制度的基础。与此相关的概念有社会流动、社会控制、社会变迁等。
按照列宁的经典定义，这种概念把社会人群划分为阶级“这样一些社会集团，它们在历史上一定社会生产体系中所处的地位不同；对生产资料的关系（这种关系大部分是法律上明文规定了的）不同；在社会劳动组织中所起的作用不同；因而领取自己所支配的那份社会财富的方式和多寡也不同。……由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个阶级能够占有另一个阶级的劳动。”据此中共二大《党纲》（1921年）规定的“纲领”是“（一）以无产阶级革命队伍推翻资产阶级，由劳动阶级重建国家，至阶级的消灭为止。（二）采无产阶级专政以完成阶级斗争的目的──废除阶级。”
在1949年建政、1956年完成对生产资料私有制的三大改造后，中共八大本已认定，大规模的、群众性的阶级斗争基本结束。但经过匈牙利事件和1957年反右，1958年毛泽东提出国内存在两个剥削阶级，“一个是反对社会主义的资产阶级右派、被打倒了的地主买办阶级和其它反动派”，另一个“民族资产阶级和它的知识分子”。“经济剥削的阶级容易消灭”，“思想政治上的阶级”“还没有消灭”；把政治思想作为划分阶级的标准。1959年8月的庐山会议上，他把对彭德怀的批判说成是“一场阶级斗争”。在观念逻辑上已经预伏了酿成日后灾难的远因。
文革中的运动对象，首当其冲的就是此前的黑五类（地富反坏右），加上新增加的资本家、走资派。敌对阶级的存在，被当作存在资本主义复辟的威胁、坚持无产阶级专政的基本前提，证明需要把狠抓阶级斗争置于社会生活中心、发动经常性政治运动、保持人际紧张，实行权力高度集中的政治体制是必要的。而红五类（革命军人、烈士、干部、工人、贫农）则是革命的主力军、运动的骨干力量。他们成为中共政治运动阶级斗争的基本依靠对象，其精神（文化、知识）和物质的双重匮乏（短缺）可以在对阶级敌人的劣势生存状态中得到满足、补偿。虽然是虚幻的补偿，毕竟也能使他们的焦虑、紧张得到一种释放、缓解。
作为文革关键词的“阶级”，不但本身具有极强的能产性，能够派生出阶级性、阶级矛盾、阶级觉悟、阶级立场、阶级本质、阶级感情、阶级友爱、阶级路线、阶级调和论等词语，而且处于阶级斗争学说、无产阶级专政和继续革命理论等概念体系的核心位置。阶级一旦被作为政治运动划分敌我的界线（阶级立场、阶级感情），就成了人与非人的分野，造成了把敌对阶级、群体作为非人对待，造成了跨越人道主义底线的一系列野蛮、暴烈的人间惨剧（河北大兴县和湖南道县对黑五类的灭门事件）。
文革后中共出于把工作重心向经济建设方面转移的战略考虑，放弃了曾经带来巨大灾难的阶级概念，却保留了其建党学说和社会主义意识形态的核心——阶级斗争学说，成为没有阶级的阶级斗争怪论（1970年代末）。针对这一理论软肋，在利益格局出现重大变化，社会冲突频仍、恶性事件不断发生之际，2000年代新左派提出了“中国社会阶级关系的新变动及资产阶级是否重新产生”的尖锐问题。
（参考资料：李谷城《中国大陆政治术语》，香港：中文大学出版社1992年版；米切尔主编《新社会学词典》，上海译文出版社1987年版；胡乔木《关于社会主义时期阶级斗争的一些提法问题》）
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