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一、学习要点
(一)关于《诗经》的知识
1、地位
《诗经》是我国第一部诗歌总集，标志着中国文学史的光辉起点和现实主义文学传统的源头。
2、命名
《诗经》中收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年间305篇作品。故又名《诗三百》或《诗》。《诗经》这个名称起于这部总集成为儒家的经典以后。我们现在仍叫它为《诗经)，不过是依照习惯，沿用旧称，并非将它看作“圣贤”的著作。
3、构成
《诗经》分风、雅、颂三个部分。风雅颂是从音乐得名。
风是各地方的乐调，“国风”就是各国土乐的意思。风的意思就是声调。《诗经》有十五国风，有诗160篇。全部风诗产生的地域不出陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部。
雅是正的意思。周人所认为的正声叫做雅乐。雅分为大难、小雅。有105篇。大小之别向来没有圆满可信的解释，可能原来只有一种雅乐，后来有新的雅乐产生，便叫旧的为大雅，新的为小雅。大雅全部产生与西周，《小雅》里兼有东周的诗。
颂是用于宗庙祭祀的乐歌。颂即“容”字，容就是“样子”，颂乐是连歌带舞的，舞就有种种样子，容也有舒缓的意思。《颂》分《周颂》《商颂》《鲁颂》，有40篇。
4、来源及目的
“孟春之月群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献于太师，比其音律以闻于天子。”——班固《汉书·食货志》
何休说：“男年六十，女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子。”
采集目的除教育子弟和娱乐外，主要是为了了解人民的反映，考察政治的效果，即所谓“王者所以观风俗，知得失，自考正也。”《汉书·艺文志》
孔子在教育中强调学诗，说“不学诗无以言”，还说“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识夫鸟兽草木之名”。
5、内容
《诗经》中的诗多反映日常生活，即“饥者歌其食，劳者歌其事”；还有表现爱情、讽刺统治者等。其中占数最多的是有关恋爱和婚姻的诗。大多数是当者率真大胆的表白，感情大都诚挚、热烈、朴素、健康。
6、形式及表现手法
《诗经》中的诗以四言为主，隔句用韵，但并不拘泥，富于变化，许多诗杂用二言、三言、五言、六言、七言、八言。多重章叠唱。常运用双声叠字等。
《周礼》中有六义之说，六义指“风、雅、颂、赋、比、兴”，其中把表现手法归为赋比兴。“赋者，敷陈其事而直言之也。”“比者，以彼物比此物也。”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”
(二)内容讲解
《卫风·氓》是一首以女子的角度开始自述的诗歌。它生动地叙述了和氓恋爱、结婚、受虐、被弃的过程，通过了她对往事的追忆，既而书写了悔恨的心情和最终决绝的态度。
第一二节，叙述女子由恋爱到结婚的过程。
第三四节，是女子表达对自己年轻时沉溺于恋爱的追悔和对氓的负心的怨恨。
第五节，叙婚后的操劳、被虐和兄弟讥笑而自伤不幸。
第六节，表达了女子最终的一种决绝的态度。
《秦风·无衣》是一首战歌。秦因地处西陲，邻近西戎，屡受其侵扰。周幽王十一年(公元前771年)，周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗似在此背景下产生。本诗意气风发，豪情满怀，反映了秦地人民的尚武精神。本诗采用了重章叠唱的手法。但并不是简单的重复，从与子“同袍”到“同泽”再到“同裳”表现出士兵间结合的日益紧密，大家团结一致，同仇敌忾。因此，我们对书下注解有些异议。我们认为不应是“穿同样的战袍”而应是共用战袍，共同杀敌，同赴战场。本诗从与子“同仇”到“偕作”再到“偕行”，从同仇敌忾的态度的一致，到行动的开始，到共同奔赴前线，一步步地深入。始终保持着一种战斗的激情。
《邶风·静女》是以男子的口吻写的，通过他对恋人的外貌的赞美及对己情意的宣扬，表达了恋爱双方的纯真与痴情。
二、能力训练
1、给下列红色字注音
(1)氓( )之蚩蚩 (2)匪我愆( )期
(3)将( )子无怒 (4)乘彼垝( )垣
(5)载( )笑载言 (6)于( )嗟鸠兮
(7)淇水汤汤( ) (8)士也罔( )极
(9)咥( )其笑矣 (10)隰( )则有泮
(11)静女其姝( ) (12)静女其娈( )
(13)彤管有炜( ) (14)自牧归荑( )
2、请写出下列句中的通假字
(1)于嗟鸠兮，无食桑葚 ( )通( )
(2)士之耽兮，犹可说也 ( )通( )
(3)淇则有岸，隰则有泮 ( )通( )
(4)岂曰无衣，与子同泽 ( )通( )
(5)爱而不见，搔首踟躕 ( )通( )
(6)彤管有炜，说怿女美 ( )通( )
(7)自牧归荑，洵美且异 ( )通( )
3、下列红色字解释有误的一项是
(1)
A．抱布贸丝 贸：交换
B．匪我愆期 愆：延误
C．将子无怒 将：请求
D．无与士耽 耽：耽误
(2)
A．自我徂尔 徂：到
B．渐车帷裳 渐：渐渐
C．女也不爽 爽：差错
D．靡室劳矣 靡：没有
(3)
A．言既遂矣 言：言语
B．不思其反 反：违反
C．与子偕作 作：起
D．俟我于城隅 俟：等待
附参考答案：
1、
(1)méng (2)qiān (3)qiāng (4)guǐ (5)zài (6)xū (7)shāng
(8)wǎng (9)xì (10)xí (11)shū (12)luán (13)wěi (14)tí
2、(1)于通吁(2)说通脱(3)泮通畔(4)泽通襗(5)爱通薆(6)说通悦(7)归通馈
3、(1)D 耽：沉溺(2)B 渐：浸湿 (3)A 言：助词
飞翔
高二（1）洪泓
不知什么时候开始，喜欢看魔术。
可是不喜欢的魔术太多，比如，不喜欢一个女人穿着带支架的大蓬蓬纱裙子把花扔得满舞台都是，但是要是换成一个燕尾服戴礼帽的男子或是女子(她会像萨比娜一样)把扑克牌扔得满舞台都是，就不那么讨厌了。
一贯厌恶那些魔术师们把放在盒子里的人锯成两半，或是用剑刺一个千疮百孔。那些从精美描花的箱子的圆孔里伸出来的，或优雅摆动或痉挛抽出的手脚一点也不美，一点也不。尤其讨厌那些装模作样、得意洋洋的男人夸张着舒展着躯体打开箱子，把里面装模作样、浓妆艳抹的女郎放出来后，两个人一起在舞台上搔首弄姿的样子。
更加讨厌那些夹着长长卷曲的假睫毛的女人煞有介事地把魔术师绑起来，然后七七八八乒乓五四之后，魔术师从地平线上平白无故地冒出来，然后那个女人则在刚才魔术师被绑住的地方吊起来，忽闪着几乎要掉下来的假睫毛，假装深情的努起比索非亚罗兰还夸张的厚嘴，向魔术师作出挑逗的表情。
最讨厌的是一大群人粗暴地把魔术师塞进一个装满水的玻璃箱子里，用手铐把他铐住，用皮带把他的臂膀拴住，用镣铐把他的脚也绑住；然后用做广告一般的大锁把玻璃箱子锁起来，绕上几圈麻绳和皮带。最后，那一大群人抱着双臂，和观众一起，看猴戏一般看那个魔术师怎么出来。
尚可以接受的是那些最简单却只有最纯熟的魔术师才可以变好的小魔术。一些兔子和鸽子，一些鸡蛋，一根手杖，一条手绢，一副纸牌，一团火焰，一顶黑色的圆筒礼帽……当然，最后的也是最重要的：一个有着纯澈笑容的男人或者是一个有一双深远的眸子的女人。
能够打动我的魔术，是真正的魔法。
像阴谋一样的某个下午，当我打开电视机时，他用他深邃的眼睛望着我，对我说，他小时候一直住在纽泽西，却一直没有看到过下雪。顿了一下，他的眼神变得温柔，他说，在他八岁那年，她的母亲在某个清晨悄声说：“Wake up，David．”然后从每一个角落飘出的音乐蓦然将我，将他，将整个舞台包围。
一种清凉干净的气息，温柔和美，悄然升腾，缔造了一个微凉的、纯净的将雪的凌晨。他站在舞台的中央，双手合拢在一起，轻巧的抖动手指，接着雪花上升和飞舞，霎那间充满了整个世界，轻柔的飘飞席卷。我看到那些皮肤洁白的孩子乘着绵延的小提琴旋律的微风，自由的飞翔。
他在雪花里望着我，保持着轻拢双手的姿势，托着雪花的风将他的额发轻轻抬起。他张开双臂旋转，旋转，拥抱这个美丽的清晨，微笑着，高贵如一个神祗。
那就是我第一次看到Copperfield的魔法。
他是个真正的魔法师。他的魔法充满他的心灵与头脑。那是鲜活的，魂灵的，就仿佛一朵朵雨伞的花开在铁灰的雨夜里那般自然。他也变过无趣的魔法，但是有一个魔法就足以证明他是个真正的男巫，那就是飞翔。
他躺在舞台中央，穿着一件蝙蝠袖子的深蓝色毛衣和一条简单的磨旧的牛仔裤。他平伸双臂，举起，然后温柔的向下一压——那是珍存于我灵魂的、创世纪的一刻——有个叫做David Copperfield的男人飞起来了。
就是看到他张开双臂离开地面的一瞬间，欢欣、嫉妒和感动得让我难以自持。舞台上高高低低充满了丝绒的云彩，折射出舞台灯光缔造的晚霞，色彩明媚的让人想亲吻。我看到他那么轻盈的漂浮在那些云朵中间，像一根羽毛。
那些紫蓝色的天空浮动着一个飞翔的身影。他不用扫帚，也不用飞毯，可那偏偏就给了我一个天方夜谭，给了我一个我想象了憧憬了一千零一个夜晚的情形——有人，连翅膀也不用，就飞了起来。
看着他拥抱着整个天空，我心里充满了说不清楚是开心还是难过的感受。我想我是嫉妒，我简直无法忍受坐在这里，仅仅是看，看着他自由的飞翔。
他的微笑如此的灿烂，照亮了晦暗的黄昏，照亮了朦胧的晚祷钟声，就像长庚星一般悬于不均匀的绛紫色和灰蓝色中间。我曾经梦见过自己的飞，从一个悬崖到另一个悬崖，或者只是轻巧的跳下许许多多台阶。但是，但是他是那样自由，他飞翔得比我在梦中还要自如。
他旋转于高低的云朵之间，他徜徉在光华的大地里面，天人一般。他的手指滑过光润的天穹，触摸柔软的彩霞，撩拨轻飘的雾气。他温柔的抚摸着傍晚凉风的凝脂的脸颊，揭开她水汽的面纱，骄傲得像一个精灵的王子。
他的卷发轻轻地飘动，他的面容英俊得像希腊的雕塑，他飞翔的姿态自由得像个天使——不，像一个梦的神，一个不存在的仙人。
从那天起，我爱上了这个天人一般的男子。这个无比邪恶又无比神圣纯洁的巫仙。
那就是我看到的真正的魔法。那是最美丽的童话，深深地打动了我，赠个我一个永不消逝永不退色的梦境。从那天起我相信真正的魔法无处不在，存于人的心与头脑之中。
[评语]
洪泓同学的这篇文章，表达了自己对大卫·科波菲尔的魔术的着迷，作者细腻且联想丰富地描述了自己观看表演时的感受，可贵的是能将可意会难以言传的内容用言语表述出来。能被节目打动是一种幸福，能够淋漓尽致地表达更是一种幸福。
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