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一、红色字拼音、解释错误的两项是( )( )
A．掭以尖草(tiàn，撩拨) B．气息惙然(chuò，哭泣的样子)
C．直龁敌领(hé，咬) D．抚军亦厚赉成(lài，赏赐)
E．惊起觇视(zhān，偷看) F．自增惭怍(zuò，惭愧)
二．下列红色字用法相同的两项是( )
A．大喜，笼归 D．细疏其能
B．取儿稿葬 E．翼日进宰
C．成以其小，劣之 F．辄倾数家之产
三．选出红色字意思相同的一组( )
A．靡计不施 C．折藏之，归以示成
虫尽靡 独是成氏子以蠹贫
B．成然之 D．成妻具资诣问
庞然修伟 执图诣寺后
四．对红色字解释不正确的两项是( )( )
A．无毫发爽(差失)
B．一鸡瞥来(闪现)
C．操童子业，久不售(卖)
D．各各竦立以听(恭敬)
E．民日贴妇卖儿(抵押、典当)
F．则虫集冠上(集中)
五．下列红色字不是表短时间意思的一项是( )
A．斯须就毙
B．无何，宰以卓异闻
C、即捕得三两头
D．旋见鸡伸颈摆扑
六．选出句式特点相同的两项( )
A．因责常供
B．遂为猾胥报充里正役
C．又嘱学使俾入邑庠
D．村中少年好事者
七、阅读下文，回答问题
孙翁素有胆。一日，昼卧，仿佛有物登床，遂觉摇摇如驾云雾。窃意无乃魇狐耶?微窥之，物大如猫，黄毛而碧嘴，自足边来。蠕蠕伏行，如恐翁寤。逡巡附体：着足足痿，着股股耎。甫及腹，翁骤起，按而捉之，握其项。物鸣急莫能脱。翁亟呼夫人，以带系其腰。乃执带之两端，笑曰：“闻汝善化，今注目在此，看作如何化法。”言次，物忽缩其腹，细如管，几脱去。翁乃大愕，急力缚之，则又鼓其腹，粗于碗，坚不可下；力稍懈，又缩之。翁恐其脱，命夫人急杀之。夫人张皇四顾，不知刀之所在。翁左顾示以处。比回首，则带在手如环然，物已渺矣。
依照上下文句意，选出下列红色字的正确解释
A．窃意无乃魇狐耶 (①偷偷地、暗中 ②私下)
B．如恐翁寤 (①醒悟 ②睡醒)
C．逡巡附体 (①徘徊 ②片刻)
D．甫及腹 (①刚刚 ②等到)
E．比回首 (①刚刚 ②等到)
F．物已渺矣 (①微小 ②远)
A_________B_________C__________D_________E_________F________
[答案]
一、B（疲乏，引申为气短、弱）、E（chān）
二、A、D都是名词作动词（B名词-状语，用草席C意动，认为不好E通“翌”明日F使动用法）
三、D都是到、去的意思（A没有、倒下B认为对、的样子C把、因为）
四、C此指考取 F停留
五、C即使，其他都是“不久”或“一会儿”的意思
六、AC省略句（B被动句D定语后置）
七、A、① B、② C、② D、① E、② F、②选自《聊斋志异·捉狐》
新疆之行
高二（7）李宾
1．天山、天池
眼前顿时豁亮，仿佛迈进一块新天地。弥漫的黄沙消失在身后，只留得青山翠色与溪水清澈了。绿包围住我们、包围住山身，也弥散在空气中的每个分子之间，清爽之气、仙藤之香融汇又凝结。看吧，因为绿的存在，生命活泼了；因为绿的存在，非生命也生命了。
水声涛涛在耳畔，水流淌淌在心间，细细绵绵，却又澎澎湃湃。它们跳跃着、欢腾着，它们总是神采飞扬地讲述着故事——这群快乐的精灵们!我猜想，它们来自天池，天池好美，天池好大，可它们为何偏要离开那美丽的天堂?我不知。他们的目的地在哪里?我也不知。
路面更陡，车行更慢。太阳偏西了。我努力寻找着天池的影，似有些困倦。一个急弯。在我将清醒的刹那，我望得一潭碧水，被环抱在绿之间，水体也被映绿；在绿之外，又是雪白的一顶顶峰，圣洁如玉、清淡宁静。像安和的位位仙人长居深隐，却不减一丝巍峨与庄重——静之美的震慑!望之久矣，又猛觉其调皮的一面，峰尖并不锐利，只是软软的一道小弧，不细观不易发现。仅此一点，峰的可爱之处顿现，蓦然感到，雪峰魅力之无穷。
也许该说说天池之水了。青葱中的感动来自这片碧水。仿佛在与远方之顶相望，它也静静地淌着，偶然的热闹也许就是在它拍打深入其中的石块之时。轻轻的“啪、啪”声入耳是如此舒心，舒心地使我久坐石上愣神。天池与雪山，雪山与天池，似乎没有关系的两个词，却有着微妙的意味。没有雪山的天池，仅是一潭死水，毫无生气；没有天池的雪山，只能永远独苦地高居在上，虽鸟瞰群芳，却无知音可言。雪山与天池，不可分离的名字!
太阳也许累了，懒懒地向下挪动，西边的余晖——橙红的，——山、水也被淡淡上了红，由冰冷变得温暖了。暖意之中，我忘记了西北的干燥，周身的寒冷，旅途的疲乏。我只是与自然中美好的事物、伟大的力量共存着。庆幸，自然之神不排挤我，在自然中感受的是生命的升华。
我要走了，虽然不愿意离开。也许我只能说：轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我揽一揽衣袖，带走天池的每一朵云彩。
2、乌鲁木齐·刀
乌鲁木齐的维族之气处处弥漫，小到街头烧烤，清真寺庙，维式小帽；大到路标、商店门牌上的醒目维文。街道虽不宽敞，还算有序。作为西北边疆的重心宝地，乌鲁木齐热闹程度不必多述，它的特色在于杂。杂不同于乱，乱是处于无序状态下的令人烦恼的繁多；杂却是处于有序之中，只是种多类广，令人眼花而己。
不得不提到一类事物——刀。“乌鲁木齐遍地刀”这话一点不为过。无论在街上，商场中，最吸引人目光的不是维族美女，而是这种闪亮的匕首。它们的精美、锋利令人痴狂。它们天生带着一股凶猛的野气，却又有广阔的豪情与气度。就欣赏价值而言，极高；就使用价值而言，近乎为零。因为当人看到它时，再不忍心使用它了。
刀之美代表着新疆之美的一部分——狂野、豪气十足，这种感觉不存在于其它地域，三生有幸的我能到此一游——四生有幸。
新疆离我们很远。两日之内，我如做梦般一去一回，心中常泛起阵阵感慨，新疆离我们也是不远的。每次走出家门，投入自然与文化之中，我都知道自己是幸运的，所以每每倍加珍惜。新疆之行的最大感触是：自然中体现生命，生命中体现文明。
[评语]
中学生写游记最容易落入流水帐似的俗套。
李宾同学打破了一般游记的形式，在结构上力求新颖，把情感融于美景之间，不经意间表露出对生活的热爱和对自然的感悟。字里行间流露出一种清新与自然，又不乏品位。文章语言洒脱，有气势!
总结一下，本文有如下亮点：
1．过渡语言自然流畅。游记散文中角度转移时，最忌生硬死板。本文中的景点转移却不露痕迹，美不胜收。如“路面更陡，车行更慢。太阳偏西了。我努力寻找着天池的影，似有些困倦。一个急弯。在我将清醒的刹那，我望得一潭碧水，被环抱在绿之间，水体也被映绿；在绿之外，又是雪白的一顶顶峰”“望之久矣，又猛觉其调皮的一面”“也许该说说天池之水了”。
2、将情感与思考融入记游之中，富有文化气息。如：“没有雪山的天池，仅是一潭死水，毫无生气；没有天池的雪山，只能永远独苦地高居在上，虽鸟瞰群芳，却无知音可言。雪山与天池，不可分离的名字!”“庆幸，自然之神不排挤我，在自然中感受的是生命的升华。”“每次走出家门，投入自然与文化之中，我都知道自己是幸运的，所以每每倍加珍惜。”“自然中体现生命，生命中体现文明。”
能将游记写出新意己属难能可贵，又能将游记写出文化味，实属上乘之作。
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