百姓福祉，是为民生

鄞州高级中学语文组 刘少龙

    何谓“民生”？

    “民生”一词最早出现在《左传·宣公十二年》，即所谓“民生在勤，勤则不匮” 。在生产力落后，生活资料匮乏的时代，民生就是百姓的生计，也就是穿衣吃饭，所谓温饱而已。保障民生，关键在于老百姓自己，要克勤克俭。“食者民之本也”，能通过辛勤劳作吃饱饭，就是那个时代民生的全部内涵。

    随着社会发展，“民生”的概念也在变化。“吃饱饭”早已经不是最大的民生，实现人的发展权利有关的需求当下显得尤为重要。对于大多数国民而言，温饱问题早已经解决，生存的质量是大家最为关注的。君不闻一句顺口溜：“生不起，剖腹一刀五千几；读不起，选个学校三万起；住不起，一万多元一平米。”这句话凝练地概括了当前老百姓关心的生活问题。劳有所得，住有所居，病有所医，老有所养，学有所教，权有所享，这些就是现在最大的民生！

    简而言之，百姓的幸福就是民生。为百姓谋福祉，自会流芳千古；依仗权势，欺压百姓，必然遗臭万年。屈平危言危行，感叹“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，虽得罪在朝权贵，却赢得百姓万世敬仰。陆游一生漂泊，但是“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”的真情流露，让多少人为之感动。他们心系民生，百姓就会永远记住他。

    历朝历代政权覆亡，多因官逼民反。夏桀、商纣、隋炀，残暴至极，其统治也就到头了。民不聊生，也许就是一个政权覆亡前的征兆。《淮南子》中说：“民者国之本也。”以民生为本，应是每个政权得以长久存在的基石。唐太宗有句名言：“君者,舟也；庶人者,水也。水能载舟,亦能覆舟。”他亲身经历朝代的更替，自然深谙民生之道，从此历史上有了“贞观之治”。中国国民党践行“三民主义”，将民生写进党章，谱入党歌，这是顺应历史规律的。林肯在葛底斯堡演讲时说，要将将“民有、民治、民享”作为政府运作的原则，从而赢得了后世尊重，因为他在政治权益方面保障了“民生”。

    从“民生”的主体来看，有人认为，中国人很容易管理，因为他们太容易满足了。受了上千年压迫，老百姓要求很低，只要能吃饱饭就不会造反。说这种话多带有一种嘲讽口气，讥笑国人不懂得争取更多该得的权益。其实受尽磨难的中国人既有从封建社会带来的小市民的狡黠，又有忍辱负重心系天下的传统美德，这是国情。然而靠政府施舍“民生”的时代已经过去了，在二十一世纪这样一个民主时代，国人才是施舍“民生”的主人啊！

    窃以为，民得以生，并且生的精彩，这才是民生的根本。

                           --完--