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《敬畏自然》教学设计 作者 皖系那只鹰 日期 2008-4-27 23:18:00
安徽省第三届“教坛新星”评比赛课: 《敬畏自然》教学设计 □安徽省六安皋城中学 卫平宏 【教材说明】 《敬畏自然》出自人教版新课标教材《语文》八年级(下)第三单元。本单元围绕人与自然环境的主题,共有五篇课文,依次是《敬畏自然》《罗布泊,消逝的仙湖》《旅鼠之谜》《大雁归来》《喂──出来》,其中《敬畏自然》和《喂──出来》是讲读课文。本单元阅读教学的重点是理解课文内容,培养科学理性精神,树立人文关怀意识,了解科学文艺作品的特点等。 《敬畏自然》选自散文《大自然的智慧》中的一个章节,该文发表在1998年的《散文》杂志上,入选1998年中国散文排行榜。作者严春友的知识背景是获历史学学士、哲学博士学位,现在北京某高校工作。我们知道,人类对自然的情感,有古老的原始敬畏,也有当下情境里的科学、理性的敬畏。这篇散文具有现代情怀,试图从观念上影响现代人对自然的态度。作者的这种思想是在当代人类思潮的影响下获得的。1973年《濒危物种法》出现,大自然开始进入天赋权利的范畴。人类在摆脱了民族主义、种族主义和性别歧视主义的枷锁后,开始向“物种歧视主义”和“人类沙文主义”等宣战。美国人罗德里克?纳什是一位资深的思想史学者,他写的《大自然的权利》表述了两种生态观──人类中心主义和生物中心主义,并对此进行了深入的讨论。1999年联合国教科文组织在关于未来人类的教育理想中,号召我们要尊重生命,尊重他人,尊重自己,尊重动物,尊重自然等。 【学情分析】 这是一篇散发着理性光辉的散文,议论较盛,涉笔宏大,文句流畅,能引导学生对天地自然产生玄思。这是这个文本的特点,也是8年级学生学习这个文本所要面临的挑战。 八年级的学生,主要还处在形象思维阶段,他们喜欢生动可感的文章。所以,如何把这篇议论性很强兼有学理性的文章,转化为丰富可感的可以接受的精美文句、思想,就是教师所要致力追求的。 八年级的学生,还不具备立论、论证等基础知识,所以学习这篇散文,只能给以科学思维情感上关照,使其获得一定的现代意识。 学生对“与天斗”“与自然斗”“人定胜天”的历史不甚熟悉。学生还没有进行过宇宙宏观的思考,对于大自然是有智慧的这个论断,比较难以接受。 【教学目标】 知识与能力目标: 1.识记、理解本课生字词;2.理解文章内容; 3.品味文章富有意蕴的哲理性语言,提升驾驭语言的能力。 4.理解“敬畏自然”的内涵。 过程与方法目标: 1.学生预习,搜集资料,初步理解课文; 2.通过自主合作探究学习,理解本文富有哲理性语句的深刻含义; 3.通过设计“主问题”逐步引导学生理解把握“敬畏自然”深刻内涵。 情感、态度、价值观目标:了解人与自然和谐统一的道理,增进对自然的认识,树立环保意识;培养科学理性精神和人文情怀。 【教学重难点】 重点1、通过设计“主问题”方式理解把握“敬畏自然”深刻内涵。 难点:1、通过自主合作探究学习方式,理解本文富有哲理性语句的深刻含义。 【课前准备】 学生:①预习文章,自学字词,弄清文意。 ②查询、搜集、整理有关自然界与人类关系的图片或文字资料。 教师:①准备与自然、保护自然相关的图文资料。 ②做PPT课件。 【教学课时】一课时 【教学过程】 一、设疑导入:(约2分钟:10:00——10:02) 1、字词读音小测试:如:蓬蒿 咫尺 狼藉 自不量力 相形见绌 精巧绝伦 美味佳肴 2、板书并解题:“敬畏”是何意?为什么要敬畏自然?怎样敬畏自然? 二、第一板块:整体感知、合作探究。(约15分钟:10:03——10:18) (一)、辅问题设计: 1、为什么说人类宣称“征服自然”,实在是不自量力的狂想? 2、人类的智慧有哪些方面的体现? 3、为什么在大自然的智慧面前,人类的智慧是并不值得骄傲的? 说明:学生细读文本合作探究过程逐步解决这些问题,而最终的目的是解决“主问题”。 (二)主问题设计:“敬畏”即敬重(含有佩服之意)和畏惧。 1、那么,“敬重自然”即意味着我们应该怎样对待自然? 明确:“敬重自然”就是充分认识到自然的伟大,充分认识到自然界一切的存在都有意义。自然界的奥秘是无穷无尽的,自然界一切事物的生成,包括人类的生成,实在是太神奇了,承认人类自身也是自然的一个组成部分,人类的智慧、人类的创造是无法同大自然相比的。 2、“畏惧自然”是否就意味着我们在自然面前无所作为? 明确:“畏惧自然”与原始人的对大自然的畏惧是不能等同的。这可以从“爱护自然”这一层理解。即人类如破坏了大自然,就必然会遭到大自然的惩罚;大自然的惩罚是无情的,是令人畏惧的。 3、为什么应该“畏惧自然”?你认为应该怎样对待自然? 明确:“畏惧自然”就意味着我们不能随心所欲的破坏自然。人类应该调整自己与自然的关系,与自然求得和谐的发展,在改造自然、利用自然的过程中,要尊重自然的规律,要使自然界更美好,从而也使人类的生存更美好。 三、第二板块:语言品味,互动探究。(约15分钟:10:19——10:34) 1、本文语言充满哲理之美和思辨之美,找出你最欣赏的语句,读一读,体会其中包含的深意,以加深对课文主旨的理解。 例: ⑴人类为自己取得这些成就而喜形于色,然而,谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷井呢? (理解:用比喻的方法形象地说明人类开采煤碳、石油,天然气以及其他各种矿物,留下了无数矿坑,也就破坏了地貌和地层结构,很可能酿成后果,危及人类自身。形象地写出人类面临的危机。) ⑵人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的兄弟。 (理解:比喻宇宙的一切,包括人类,都是宇宙生命的构成部分,它们与我们是平等的生命。“弟兄”体现了宇宙间的一切生命是紧密联系的,不可分割的。) ⑶宇宙到处隐藏着生命,到处都有生命的萌芽,到处都有沉默的声音。 ⑷在物质中,有无数的生命在沉睡着,一旦出场的时间到了,它们就会从睡梦中醒来。 (理解:此二句说明宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命,宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分,都是生命的一种形式。 ⑸宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识,为了欣赏她自己壮丽无比的美。 (理解:把宇宙拟人化,把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。) ⑹我们有什么理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明呢? (理解:用了反问句,更有力地强调嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由,毫无资格的。) ………… 2、师生品味语言的同时,穿插齐读,感受语言的形象性。 四、第三板块:质疑思辨,拓展探究(约10分钟:10:35——10:45) ㈠充满思辨的智慧是世间最美的花朵。作者的文章就处处洋溢着思辨的火花,那么你敢对本文作者的观点进行质疑吗? 教师相机启发或引导: 1、如果说至今人类的成就(一万年后)还是可笑,那么本文是不是也是可笑的? 2、作者有没有否定现今人类科学的成就? 3、我们对自然正确的看法应当怎样? 4、作者认为自然创造人类的目的是什么?自然界有目的吗? 5、人类也有好有坏,大自然是否也一样?那么本文是否也有好坏? …… (二)阅读下面文章。阅读后,仔细思考,并表明你的立场和态度──你愿意站在哪一边? 背景介绍:04年印度洋大海啸后,中科院院士、著名理论物理学家何祚庥在接受《环球》杂志专访时,表达了一个和本文完全相对的观点。下面的材料节选自《环球》杂志的文章《何祚庥:人类无须敬畏大自然》。 驳“人要敬畏大自然” 何祚庥 这次海啸给人类另外一个启示是:人类在自然灾害面前不能无所作为,还是要有所作为。 我要严厉批评一个口号,即所谓“人要敬畏大自然”──一种对人和自然的关系无所作为的观点。我认为,该防御要防御,该制止就制止。我们要尽可能减少自然灾害给人类带来的损失,但并不意味着要敬,要畏。特别这个观点是在当时“非典”盛行的时候提出的。人类对“非典”怎么敬,怎么畏?这个观点实际上将人与自然的关系伦理化了。这个由某位副教授在中央大报上发表的文章中提出的口号,实际上是批评科学主义,认为人类不该利用科学来有所作为,反映到人和自然的关系,就是敬与畏,不要老想去改造自然。这就在实际上走向了“反科学”。 应该看到,近代科学才400多年的历史,从伽利略开始到现在,科学水准的发展是极为迅速的。为纪念科学的发展,纪念爱因斯坦发表狭义相对论、光电效应理论100周年和爱因斯坦逝世50周年,联合国将2005年定为“国际物理年”。科学是加速发展的。400年如此,4000年,4万年又会如何?要相信科学的作用和力量,要看到科学的未来。 到目前为止,人类对自然规律的认识还停留在初级阶段,很遗憾这次大海啸人们没有预见到,这是科学水准的问题。坦白地说,人类对地震的有些预测的根据不是特别充分的。直到地震海啸快要发生了,才能有所警觉。当前人类要阻止自然灾害的发生是不可能的,但人类还是可以做一些预警工作。对于地震海啸,关键在于防御。房子要结实些,抗震结构要好些,这些比预测还要重要,因为这些我们能够做到。 另外,对于国家安全的概念应该扩大一些,不要只把侵略战争看成国家安全问题,自然灾害也会造成安全问题。我赞成对国家安全问题有一个全面的审视,有一个系统的考虑。据悉,在我国即将制定的中长期规划中,安全问题要列入,并作为重点,这是很重要的。 总结:人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然,这种观点有其合理的一面,但走到极端往往违背自然规律,破坏自然,导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大,爱护自然,人类才能求得与自然的和谐发展。 “敬畏自然”之所以就是“敬畏我们自己”,是因为人类与自然本来就是一体的,尽管存在形式不同,但都是平等的。敬畏自然,就是敬畏生命、爱护自然,就是爱护人类生存的家园,就是敬畏和爱护我们自己。 (时间:二零零八年四月十五日;地点:安徽省宿州第十一中学)
中科院院士何祚庥的署名文章《人类无须敬畏大自然》在人民网引起了广泛争论,网址见http://env.people.com.cn/GB/8220/43275/。下面是双方争论各自使用的一些标题,可以作为资料看待。也可以让学生来为它们分分类,可以分出对立的两类,也可以另分出折衷一类来。 •何祚庥院士“无畏说”的三个误区[2005年02月28日] •警惕科学主义的傲慢[2005年02月16日] •也谈“人类该不该敬畏自然”[2005年02月02日] •敬畏自然需要“天人合一”[2005年02月02日] •人的尊严是第一位的[2005年02月01日] •为大自然代言是值得敬重的美德[2005年01月31日] •现代文明启示录──对自然环境的自作聪明[2005年01月31日] •敬畏大自然可不可以反科学?[2005年01月27日] •请何先生三思其言[2005年01月27日] •不能仅仅把自然看作人类的“工具”[2005年01月25日] •敬畏自然,何罪之有?[2005年01月24日] •敬畏自然只是态度而非手段[2005年01月24日] •“敬畏说”是在宣扬天人感应的观念[2005年01月21日] •以自然为本就是以人为本[2005年01月21日] •中庸之道是对自然的正确态度[2005年01月19日] •把科学推上神坛也是反科学[2005年01月17日] •“敬畏大自然”是号召人类不作为[2005年01月17日] •从中国传统文化看“人定胜天”的本意[2005年01月13日] •“无须敬畏大自然”是妄言[2005年01月13日] •方舟子:“敬畏大自然”就是反科学[2005年01月13日] •海啸启示录:希望人类能够听懂大自然的语言[2005年01月11日] •“敬畏自然”不是反科学[2005年01月11日] 板书设计: 人类 生命 智慧 敬畏 自 然 |
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