得道却不道德

推荐人: 来源: 时间: 2016-08-10 21:57 阅读:

  道德与得道,精与勤,荒与嬉。我们以道德中受业解惑,于持之以恒中得道成人。《师说》中有“闻道有先后,术业有专攻”,如果我们有“得道”之心,从现在便怀揣普善,培养品质道德,纵然术业不同,生活各异,终能改进思维,把握规律,得道而行于天地间,明辨是非之理,洞察兴败之替。

 
  历史无法改变,但历史在演变着,从甲骨到竹简,从宣纸到电脑,从文言文到白话文,从通假字到多音字等等,这都是智慧文明的不断革新。革新需要反反复复,轰轰烈烈,生生息息,革新需要道德的载体,孜孜不倦,求索绵延,善学善用。流传今天,那是多少得道高人用生命的细密之光过滤而成,如今,我们读着《弟子规》,学着《论语》,是否想过我们会为很多年后的人们留下些什么呢。
 
  历史是不会改变的,那些被我们遗漏的时间也不会重拾。懂得珍惜时间便是得到大道,懂得利用时间更是道中之道啊!我呼吁着自己,同时呼吁着如我一样还在迷茫中的修道友人。
 
  得道并非归隐,归隐或许会想到佛门,心灰意冷,看破红尘。如果带着一份消极的厌世之态皈依佛门,佛门收留你,那是慈悲,不是让你来堕落,而是教义你反省。佛法与道义行有同根,以无边禅意来渡造你重新做人。
 
  得道并非盲目修炼术业或是生活,道法自然,理当顺其自然的深汲懂得,静悟流年。道法如佛法,种善因,得善果,菩提花开,终有雨露润泽,这便是道法自然,佛法无边的关联禅意吧。自然与无边如同生活和思想,生活不能强求,思想也不能迂腐。理应思梳罗列,明清义理,方能得正道,走正路,行正身。
 
  得道便是做人,为人之道便是道德之道。耶和华说:“永恒的生命只能给予一部分人”,什么是永恒的生命,以我的理解是不是再过很多年后,人们的记忆依旧熟悉着现在或是过去一部分人的名字,这,是否就是做人的最高境界,“得道”的不死之说。高人与否,那是后人的评价,一部分人或许不是我们,但一部分历史,一定会属于我们每一个修道之人。诚心做自己,做有修养品德的人,做给自己看,做个后辈们看。
 
  修道便是修身,养性,安家,理国,体恤天下。古有“此十义,人所同”,十义是指“父慈,子孝,夫和,妇从,兄友,弟恭,朋谊,友信,君敬,臣忠”,十种人伦关系,是我们应该遵从的美德。所谓“仁者天下”,义字当先,德高,才能望众所敬仰,仁爱正义,才能行为于天下。
 

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