时势造就了各领风骚的文人墨客

　　关于时势造英雄和英雄造时势这两个主题，可以说是很多年以来都是争分不断的，有的人认为时势造英雄，有的人认为英雄造时势，从这两个观点中也引出了哲学的思考，就好比到底是意识决定存在，还是存在决定意识，就滋生出了唯心主义和唯物主义。从哲学的唯物主义观念来想，往往是时势造英雄。时势其实造就的不仅是英雄，还有各领风骚的文人墨客，也造就出了他们所写的诗词歌赋流传至今，又被人们朗朗上口的念叨着，诗词歌赋也与他们当时所处的环境相关。

　　随便拿出一篇比较有名的诗词歌赋，再结合当时的创作背景，往往都是动荡不安的，当时都有一定的动荡或者有一些不安稳的因素，或者是有一定的政治因素，而相反，在一些太平盛世，如果没有滋生出一些政治问题，或者百姓不安稳的问题，往往不会有多么高价值的创作。唐诗宋词之所以可以各领风骚，而且那个时候的创作至今也无人超越，是因为当时的年代都是动荡不安的，又很多老百姓的问题，也有很多政治的问题。其中就可以总结一个规律，那就是时势造就了各领风骚的文人墨客。

　　由于那些诗人他们当时所处的环境很不太平，而且也有多种问题，要么就是君王没有慧眼识人才，政治朝纲不稳当，百姓不安稳，要么就是战争频繁，老百姓流离失所，要么就是贪官污吏太多，或者围绕君王身边的小人太多，导致真正有才识的人、有才干的人得不到重用，所以就有一种生不逢时之感，他们由于各种各样的坎坷，各种各样的问题，导致他们满腔的怨愤得不到发泄，往往就转换为手中的利刃，那就是笔。他们的笔把所有的满腔怨恨全部发泄出来，那就成为了一篇篇朗朗上口的诗词歌赋和美丽华章。

　　想一想，如果那些文人墨客所处的时代是一个太平盛世，没有太多的政治问题，老百姓安居乐业，而且当时的君主慧眼识人，朝堂之上是一片清明，那更多的就是讴歌颂德。就不会有太多的愤愤不平，也不会有怀才不遇的心情。关于那些流传至今的诗词歌赋和美丽华章也不会太多，尤其是巅峰之作也不会有太多，毕竟太多的讴歌颂德不会有多么突破的进展。人们都安居乐业，那就不会受到环境的影响，往往在没有逼迫的情景下，没有感而作，就很难有较好的文章。就如同现在的太平盛世，现在都是丰衣足食的，而且就快进入小康水平了，全国正在面临着脱贫的状态，那人们吃饱喝足，也不会有创作的灵感。更多的是一种讴歌，是赞扬现在的太平盛世，所以很难出现唐诗宋词那个时代的百家争鸣，诗词歌赋也不复盛景。现在的人们创作古诗词也很难超越古代的水平，甚至是寥寥无几。